Рецензии

Люди рождаются и умирают. Так было, так есть и так будет всегда. Но стоит порой задуматься, что же нас ждет дальше ? Есть ли тот рай и ад, о котором нам так много говорит религия ? Куда отправляется наша душа после смерти, находит ли оно своё последнее пристанище или же просто исчезает, словно тебя и не было вовсе ? Размышления касательно данных вопросов уже долгие столетия и тысячислетия не дают покоя человечеству. Именно одну из этих немаловажных вех и раскрывает данный исторический эпос Ридли Скотта. Когда во имя Господа творились ужасающие вещи, слов Господни толковались в угоду человеческим амбициям и когда шли кровопролитные войны ради осознания того, что Бог — один и разность религий лишь порождает огромную пропасть между людьми. При этом, лишь у некоторых побуждая осознание того, насколько огромны последствия совершаемых нами поступков и насколько сильно они влияют на то, насколько чистой остается наша душа и заслужили ли мы прощения Господнего, или же нет.

Всё это становится чуть ли не идеальнейшим идейным базисом очередной работы режиссера Ридли Скотта, который снова возвращается на арену исторического полотна, но напрашивается вопрос. Зачем режиссеру возвращаться к этому жанру, когда одним лишь «Гладиатором» он добился оглушительного триумфа ? Есть, за что. Так как на деле «Царство Небесное» представляет собой нечто более глубокое, сложное и эпическое, нежели история последнего подвига Максимуса из «Гладиатора». Тем более, что трех часовая режиссерская версия фильма позволяет увидеть в нём еще более впечатляющий исторический эпос, нежели демонстрировала театральная версия.

Ведь если театральная версия грешила огромным количеством нестыковок, рванным повествованием и даже лишними сюжетными ходами, то именно режиссерская версия связывает рванные куски друг с другом, заполняет проблемы и заметно расширяет ориджен многих персонажей. Что позволяет с еще большим удовольствием насслаждаться роскошным сценарием Уильема Монахэна.

Возможно фильм лишен документальных точностей, но сама история действительно впечатляет. Так как она взывает к каждому из нас и даёт познание того, что не важно, какому Богу ты поклоняешься. Важно лишь то, что все мы равны и важно то, кто ты в глубине души, какие поступки совершаешь и какой Рай носишь в своём сердце, а не поддаешься стадному внушению религиозных догматов. Так как не смотря на искупление перед Господом с точки зрения религии, намного страшнее жить с осознанием совершенного и не простить себя самому.

Всё это режиссер картины Ридли Скотт передал просто великолепно. Особенно саму атмосферу Святой земли Иерусалима. Тем самым, пронизав весь фильм именно в этой атмосфере высокого, осязаемого, пронизывающего, но абсолютно не передаваемого духа этого города. Что лишь духовно дополнило всю режиссуру картины и огромное количество действительно впечатляющих батальных сцен картины.

Фильм еще более сильно впечатляет поистине впечатляющим, сильным и звездным актерским составом. Орландо Блум своей отстраненной игрой отлично вжился в образ Бэлиана. Человека, который лишился всего в этой жизни, жены, ребенка и потерял смысл в жизни. Именно отсутствие желания жить и знойная пустота в душе и привносит его в священный город, который исцеляет его душу, даёт ему осознание своего предназначения и всё это было отлично изображено Блумом. Что даёт право назвать данную роль одной из лучших и не характерных в карьере артиста.

Еще одним существенным достоинством картины является и Ева Грин. Так как некогда шикарно дебютировавшая в «Мечтателях» Грин, именно за счет этой картины получила путёвку в Голливуд и сыграла крайне интересный образ, который не позволяет увидеть в ней лишь безумно привлекательную женщину с роковой внешностью.

Отлично свою роль изобразил и Эдвард Нортон, впечатление от игры которого не сковало ни наличие маски на лице, ни относительно малое экранное время отведенное его персонажу за весь фильм. Дополняет же всё это потрясающая игра таких актеров как Джереми Айронс, Дэвид Тюлис, Лайам Ниссон, Майкл Шин, Мартон Чокаш и особенно Брендан Глиссон, который в очередной раз мастерски отыграл образ главного злодея ленты.

Музыкальное сопровождение картины является однозначно еще одним из главных его достоинств. Так как после трагической смерти гениального Джерри Голдсмита, приглашенный композитор Гарри Грегсон-Уильямс нисколько придумал новую работу, а завершил пожалуй лучшее произведение Голдсмита и создал пожалуй один из самых впечатляющих саундтреков на моей памяти. Тем самым, достойно утерев нос всем тем, кто не одобрил выбор Уильямса, а не Ганса Зиммера. Роскошная оркестральная музыка, потрясающие хоровые элементы, органическое вступление дудека и гитары в исполнении безумно талантливого Марка Стрэйтенфелда, всё это создаёт впечатление настоящего музыкального шедевра, который очень часто задаёт темп картины и выходит на первый план, а не ютится, где то в тени. Один трек Crusaders можно смело назвать произведением искусства, а о всей работе Уильямса и Голдсмита, так вовсе можно говорить вечно.

10 из 10

Царство Небесное — это далеко не редкий пример того, как за тотальной критикой многих зрителей и относительным коммерческим провалом скрывается далеко не самый худший, а на деле — очень даже сильный фильм. Очень крепко снятый, эффектный и атмосферный исторический эпос с очень глубоким сюжетом, потрясающим актерским составом, роскошной музыкой и неописуемой магией, которой пропитан фильм и которая позволяет с огромным удовольствием смотреть этот фильм снова и снова.

Лучший фильм, который я когда либо видела. Хочется обращаться к нему вновь и вновь, пересматривая по много раз, и открывая новые детали, мелочи, которые были незаметны ранее, понимая до этого непонятные слова и фразы. Фильм можно сравнить с прекрасным полотном эпохи Ренессанса, которое видишь после тысяч бездарных работ, и уже не можешь оторвать от него глаз.

Никто не станет отрицать, что в фильме есть несоответствия с реальными историческими событиями, но это ничуть его не портит. Величие тех событий, атмосфера, характеры, особенности времен — все это присутствует, а, значит, режиссер и его команда выполнили свою задачу на отлично.

Кинокартина открыла для меня врата Иерусалимского королевства. Интереснейшая тема, как оказалась, которая незаслуженно была в тени до этого фильма. Даже испытываю благодарность за то, что узнала о ней.

После фильма в душе осталась светлая меланхолия. Кажется, он даже изменил что-то во мне, заставил морально расти.

Говоря о героях, интересно то, что полностью отрицательных в фильме не найти, и каждого можно в чем-то понять. Но особо тронули меня такие персонажи, как Сибилла и Балдуин. Пожалуй, самые прекрасные и светлые герои, реальные, действительно существовавшие люди, интереснейшие личности и для историков. Балдуин, несмотря на болезнь не опускал руки, боролся за свое государство до последнего вздоха, мудрейший, но при этом не теряющий простых человеческих чувств, любви к сестре и племяннику, ненависти к тем, кто вредил его королевству, имевший как и все мы какие-то надежды, не мог оставить меня, как и многих других, равнодушной. Сибилла просто боролась, как это не банально, за свое счастье. Окруженная врагами, внешними и внутренними, подавленная, но не раздавленная горем и страхом, она подобно брату не опускала руки. Восхищаюсь ей.

Советую этот фильм всем. Настоятельно рекомендую смотреть именно режиссерскую версию, где не вырезали очень важные и интересные сцены.

10 из 10

Англичанин Ридли Скотт — один из тех немногих кинематографистов, которым на протяжении практически всей карьеры удается не упасть лицом в грязь. Безусловно, у Скотта были и очевидные ляпсусы, вроде недавнего «Робин Гуда», и недооцененные публикой проекты, типа сказки для взрослых «Легенда» и триллера «Тот, кто меня бережет». Тем не менее, Скотт в Голливуде — персона уважаемая, а его фильмографии может позавидовать любой, даже самый маститый режиссер или продюсер.

Несмотря на то, многие помнят и любят его классические фильмы в жанре фантастики («Чужой», «Бегущий по лезвию») и боевика («Черный дождь», «Черный ястреб»), всё-таки начинал Ридли Скотт с исторической тематики. Его картина «Дуэлянты» с участием Кита Кэрредина и Харви Кейтеля считается одним из самых удачных дебютов в современном кино. Что, кстати, подтверждает соответствующая награда Каннского кинофестиваля.

Благодаря эпическому «Гладиатору» в 2000 году Скотт как никогда был близок к своему первому Оскару, но, увы, киноакадемики оценили сам фильм выше режиссуры, отдав золотую статуэтку Стивену Содербергу за политкорректный, но нудный «Траффик». Спустя 5 лет постановщик снова вернулся к историческим блокбастерам и подарил зрителям «Царство небесное».

… Конец XII века. Эпоха временного затишья между Вторым и Третьим Крестовыми походами. Противостояние короля Иерусалима Балдуина IV и его главного противника в борьбе за Святой город, султана Саладина, достигло критической фазы. Смертельная болезнь — проказа — подтачивает последние силы могущественного правителя, который в течение нескольких лет умудрялся избегать крупных кровопролитных сражений с мусульманами. Вокруг умирающего короля собирается шайка агрессивных и жаждущих власти и славы баронов, среди которых безумный в своей ненависти к неверным Рено де Шатильон и коварный Ги де Лузиньян, приходящийся мужем родной сестре Балдуина, Сибилле.

Прибывший на историческую родину барон Годфри де Ибелин, приглашает своего незаконнорожденного сына Балиана присоединиться к нему на королевской службе. Кузнец Балиан, недавно потерявший любимую жену и малолетнего сына, поначалу сомневается, но в надежде обрести покой и искупить грехи в святых землях, всё-таки решается покинуть насиженное место. После смерти Годфри от ран, Балиан получает его титул, земли и врагов в лице де Шатильона и Ги де Лузиньяна, которым не нравится, что простой кузнец из захолустья неожиданно стал близок к королю. И уж совсем омрачает мысли Ги тот факт, что его молодая жена Сибилла не скрывает своего интереса к миловидному юноше…

Беда с этими историческими эпиками. Всегда найдутся те, кто с пеной у рта будет доказывать, что никакого Годфри на самом деле не было, не говоря уже про Балиана. А если и были, то уж точно оставили гораздо менее заметный след в истории, нежели пытаются показать авторы «Царства небесного» Ридли Скотт и его сценарист Уильям Монахэн. Но, друзья, как в каждой шутке есть доля правды, так и в ленте Скотта есть и отсылки к реальным событиям и героям, и вымышленные персонажи, призванные не допустить, чтобы масштабный голливудский блокбастер опустился до уровня документальной хроники.

Авторы картины, разумеется, не преминули воспользоваться истинно кинематографическими шаблонами. Будут вам и пламенные речи перед жителями осажденного города, и коварные злодеи, плетущие паутину заговоров, и благородные враги, и неубиваемый главный герой. Кажется, что у Балиана (Орландо Блум) вот-вот проклюнутся на спине крылья, настолько он насквозь положительный и благочестивый юноша. Скотт был вынужден разделить мир на черное и белое, ибо блокбастеры не терпят многозначительности. Посему главный злодей будет периодически вести себя, как средневековый гопник, в то время как наш Балиан будет терпеливо сносить все тычки и обиды. Подставлять другую щеку — это ведь так по-христиански.

Часть событий, описываемых в картине, действительно имела место. Временные нестыковки не в счет. Кому какое дело, что на самом деле реальный король Балдуин умер за пару лет до того, как пал Иерусалим. В последние годы жизни он полностью ослеп и еле ходил. И вряд ли мог резво вскочить на коня и возглавить поход супротив Саладина. Серебряную маску авторы тоже выдумали для пущего эффекта, хотя этот момент в сюжете обыгран неплохо.

Нужно вообще сказать отдельное спасибо сценаристу Уильяму Монахэну. Мне на руки попалась режиссерская версия фильма, которая длиннее театрального варианта, ни много, ни мало, на целых 40 с лишним минут. Трехчасовой фильм продюсеры выпустить в прокат Скотту не позволили. И были, со своей точки зрения, правы, ибо даже в урезанном виде картина еле-еле окупила затраты, да и то уже за пределами США. Зато в режиссерской версии становятся ясны многие нюансы и детали, отсутствие которых вносило сумятицу. Изначальный замысел авторов «Царства небесного», как выясняется, нес в себе больше драматизма и горечи, нежели тот боевик, который мы могли лицезреть в кинотеатрах.

А какие замечательные актеры в очередной раз работают у Скотта. Многие постановщики готовы продать душу за такой мощный актерский состав. Орландо Блум выглядит на их фоне именно так, как и должен: неопытный мальчишка, случайно выбравшийся из песочницы, чтобы поиграть во взрослые игры. Здесь и великолепный Лиам Нисон (Годфри), и Джереми Айронс, и Дэвид Тьюлис. В лагере номинальных злодеев — блестящий ирландский актер Брендан Глисон (де Шатильон) и его коллега из Новой Зеландии Мартин Чокаш (венгр по происхождению). А также сириец Гасан Масуд (Саладин), француженка Ева Грин и, конечно же, Эдвард Нортон. Последнему пришлось тяжелее остальных, ведь ему выпала роль короля Балдуина. Но Нортон, даже будучи в маске, сумел только лишь одним взглядом и жестами переиграть своих партнеров по съемочной площадке. Талант, как говорится, не спрячешь.

Это уже четвертая совместная работа Скотта и оператора Джона Мэтисона. После «Гладиатора» Мэтисону было относительно легко понять визуальные требования режиссера, поэтому картинка получилась просто шикарная. От заснеженных, холодных красок Франции до ярких, теплых тонов Иерусалима. Прибавьте к этому 14 тысяч костюмов, величественные декорации, сложные спецэффекты и зрелищные батальные сцены.

Трудно сказать, почему американские зрители так низко оценили очередную работу режиссера. Особенно, учитывая, что жанр эпического исторического боевика — это чисто голливудское изобретение. Возможно, потому что сопереживать опальному римскому легионеру Максимусу из «Гладиатора» было намного проще и безопасней, нежели воспринять тот факт, что христианские крестовые походы были актом слепой веры и, по сути, геноцидом мусульман. Трудно было принять благородный образ султана Саладина и осознать, что не всепрощения и искупления грехов жаждали крестоносцы на Святой земле, а власти, земель и золота. И что рыцари, призванные защищать обездоленных и выступать образцом благочестия и благородства, превратились в «джентльменов удачи», огнем и мечом выжигающих неверных во имя лживых церковных постулатов.

9 из 10

Сложно создавать шедевр после шедевра. Только истинный гений может сам себя переплюнут. Вы конечно поняли что шедевр у нас Гладиатор, а вот фильм который его обошел это Царство небесное. Так чем же?, во всем.

Во-первых Тема, открывать религиозные темы всегда щекотливо. Неизбежность споров и правоты очевидна. И не удивительно что у фильма множество плохих оценок со стороны кинокритиков. Мастерство представляется в том как преподнести эту тему и с этим Ридли Скотт справился великолепно.

Я считал, что мы служим Богу. Но война идет за золото и землю, и понял это со стыдом.

-Можно, принять ислам. И покаяться.
-Я много узнал от вас о религии, Ваше Преосвященство.

Религия в душе, святость в делах, все остальное или идиотизм или показуха.

Во-вторых, Эпоха. В мрачном средневековье показана вся красота схоластики. Согласен Рим тоже зачаровывает, но главное это люди. Их вера и нравоучении. Совесть и боязнь за душу были выше земных благ.

Кто докажет, что это так. Пусть решит меч. Сразимся. Господь рассудит, кто прав

Король может требовать повиновения, отец послушания, Но запомни, кто бы ни был государем, владыкой, ты один в ответе за свою душу… . перед ликом Господни ты не сможешь сказать: честь и достоинство тогда было не в моде

В-третьих, Масштаб. Главный в сенате или управление городом, что является по сути покорение мира.

-Что Иерусалим для тебя?
— Ничто. И весь мир

Для меня лучший фильм Ридли Скотта всегда будет оставаться, хотя… всего кино в плане исторического будет Царство небесное.

P.S. Если смотреть так только режиссерскую версию.

11 из 10

Великолепный исторический блокбастер от режиссера легендарного «Гладиатора» Ридли Скотта.

Это история молодого деревенского кузнеца Балиана, волею судьбы оказавшегося в Святой Земле и боровшегося за сохранение власти христианского мира в Иерусалиме.

Вот уже десятилетия, благодаря крестовым походам европейцы проникли и освоились в Святой Земле, отвоевав ее главный город у мусульман. Шаткий мир с ними и предводителем сарацинского войска, Салладином был достигнут. Однако, при короле Иерусалима нашлись люди, желавшие войны с сарацинами — что ж, спровоцировать Салладина на войну не такая уж сложная задача.

После смерти Иерусалимского короля война вспыхнула и закончилась поражением войск крестоносцев. Салладину осталось лишь захватить Иерусалим. Однако у него на пути оказалось сопротивление — кузнец Балиан, нареченный умирающим отцом в рыцари. (Вообще, в Святой Земле твое прошлое и твои предки ничего не значат. Кто не имел ничего, может иметь все.)

Однако силы были не равны в пользу Салладина и Балиану не оставалось ничего, как сдать город сарацинам. И город снова перешел в руки мусульман. Но ненадолго. Из Англии в Святую Землю уже направляется войско Ричарда «Львиное сердце». Но это уже другая история.

В этой картине все на высшем уровне: блестящая игра Орланда Блума, превосходный саундтрек. Захватывает дух от напряженного темпа действия.

Создатель таких легендарных лент, как «Чужой», «Тельма и Луиза», «1492: завоевание рая», «Черный ястреб» подарил нам очередной эпохальный фильм, который смело можно назвать шедевром.

С событий фильма минула тысяча лет, но и сейчас нет покоя в Святой Земле…

10 из 10

Посоветовали мне одну интересную книгу о крестовых походах, и на волне этого я решился пересмотреть «Царство небесное» в режиссерской версии. Не ошибся.

Почему-то под нож кинопрокатчиков попала линия о сыне королевы, которая безусловно является одной из самых трогательных и раскрывает как характер Сибиллы, так и всю драматичность ее судьбы. Плюс несколько мелких вроде бы моментов, но они лишают сюжет острых углов и той разорванности, реально ощущаемой в версии для кинотеатра. Так что увеличение хронометража на 50 минут ничуть не делает фильм затянутым и скучным.

Теперь о картине в общем.

Сюжет. Ну прям американская мечта: из грязи да в князи! Главное веди себя хорошо, ну или хотя бы притворяйся, а суперспособности и +100% к удаче мы предоставим. Такое было мое впечатление о похождениях главного героя. Если говорить об историчности, то лучше оную здесь вообще не упоминать, т. к. картина все-таки развлекательная. Тут вам и однозначные злодеи, плетущие интриги, и настоящие герои с ликом чистым и непорочным. Дружба и ненависть. Любовь и страдание. И все это обильно сдобрено боевыми сценами (кровушки прольется не мало) и сексом. Вооружаемся попкорном и кока-колой и вперед защищать Святую землю от сарацин! Нормальный мейнстрим — для людей. Но есть своя горелая горькая кукурузина в целом ведре сладкой и вкусной. Единственное, что меня изрядно покоробило, толерантность. И это в средние-то века! Мол многие рыцари и сарацины всегда хотели жить дружно, но — из-за происков воинственных тамплиеров и прочих злых неандерталов с окраин Европы — не получилось. Это, пожалуй, самый жирный минус этого фильма.

Игра актеров. И без меня про замечательных Блума, Нортона и иже сказано много. Шик. Присутствует даже полудебильный крестьянский мальчик с лицом, перемазанном в каше.

Режиссер и оператор. Мастерски. Без сарказма. Прекрасные батальные сцены, панорамы городов, крепостей и пустынь. Но вот Франция того времени, показана прям как «Сонная лощина», очень уж мрачно. Хотя, общего впечатления это никак не портит. Саундтрек также в тему, приятный.

В итоге Ридли Скотт снял хорошую костюмированную драму. Для привлечения детей к истории крестовых походов или уютного вечера дома вполне подойдет. Прокатной версии поставил бы 7, а так

8 из 10

Очень сильный фильм про кузнеца-вдовца, который решил пойти в Иерусалим замолить грех своей возлюбленной, но оказался рыцарем-героем в центре исторических событий. Картина показывает противостояние христианства и мусульманства, эту кровопролитную войну с Салахаддином за Иерусалим

Идеальный фильм. уже не первый год он для меня является эталоном хорошего кино! После каждого просмотра с воинственным воодушевлением хочется начать новую, праведную жизнь. Фильм пропитан философией средневековья, при чем и европейской, и восточной. Чего стоят только диалог с рыцарем-священником о вере, беседа с королем о чести, разговор с Салахаддином про смысл войны…

«Король может требовать повиновения, отец — послушания, но запомни, кто бы ни был государем, владыкой, ты один в ответе за свою душу… когда тебя призовет Господь, ты не сможешь сказать, что слепо исполнял приказ, не задумываясь о последствиях, о чести, о доблести… запомни это.»

Доблестный герой, барон д`Ибелин, мудрый и справедливый, честный и верный, отважный и смелый, даже враги восхищаются его благородством, не говоря о уже подданных и о возлюбленной

Игра актеров на такой высоте, что во время просмотра забываешь, что это просто фильм. Больше всего завораживает игра Евы Грин. Она как всегда очень умело играет таинственную и загадочную красавицу-принцессу. А Орландо Блум целиком и полностью влился в роль Балиана, сразу после просмотра даже трудно представить его в каком-то другом образе)

Сюжет может и отличается от оригинальных событий 12 века, но очень хорошо адаптирован под современного зрителя. Фильм постоянно держит в напряжении, ты переживаешь все то же, что и герои, снят ярко, без избытка спецэффектов, без ненужного «мяса», акцент сделан как раз на то, что лишнее кровопролитие бессмысленно.

Музыка подобрана гениально! Как нельзя лучше передает атмосферу средневековья и очень органично сочетается с фильмом

Всем рекомендую этот фильм. Он гениальный, поучительный, красивый и яркий. Браво, Ридли Скотт!

10 из 10

Сразу отмечу, что говорить про актеров, сыгравших в фильме «Царство небесное», я не считаю нужным. Для меня это не актеры. Это рыцари, священники, солдаты, торговцы, воины орденов, короли, принцессы и сарацины.

Ридли Скотт мог бесконечно долго пытаться раскрутить волчок сюжета вокруг истории кузнеца-бастарда, но это фильм про Иерусалимское королевство, которое по меркам истории было пусть и краткосрочным государством, однако самым невероятным и необычным из всех созданных христианским миром.

Первое, что цепляет — атмосфера. Медиевисты кричат, что нестыковок с действительностью Средневековья просто масса. Нельзя с ними не согласиться, но это ли важно, когда перед вами вдруг предстает этот мир, созданный Ридли Скоттом? Нет, отвечу я вам. Потому что вы сразу же окунаетесь в него с головой, наслаждаясь каждой его деталью, пусть искусственно созданной режиссером. А осознание несоответствия с реальностью появляется уже после просмотра, причем далеко не сразу.

Набор стереотипов, подслащенный пафосом «Фабрики Грез», снова будут вторить медиевисты. Да, без сомнения, но это вновь понимаешь только в ретроспективе. Когда смотришь картину, пафос героев фильма «Царство небесное» выглядит проявлением рыцарской чести и доблести — главных добродетелей той славной эпохи Крестовых походов. Воины, которые несколько дней, израненные и покалеченные, продолжают ходить, даже не хромая, не кажутся смешными, а выглядят словно непоколебимо верящие в свою победу люди. В победу мечты создания лучшего из всех миров, когда либо созданных человечеством.

Но, даже герои фильма, которые появляются вместе, на самом деле были разделены десятками лет, а Скотт их всех уместил в один кадр, снова запротестуют медиевисты. И снова ДА, но надо понимать, что Скотт не снимал исторически достоверное кино. Он снял фильм, которые позволяет понять саму идею крестовых походов. Режиссер словно охватывает все лучшее и притягательное в этой идее и объединяет в один фильм, назвать который сегодня я могу лишь шедевром. Суть не в том, чтобы показать реальные тактические ходы войска сарацинов у стен Иерусалима, и не в том, чтобы рассказать реальную историю осады. Суть фильма «Царство небесное» на протяжении всего хронометража продолжает крутиться вокруг одного — идеи лучшего из миров и той самоотверженной веры людей Средневековья в возможность его создания…

Итог.

Самый масштабный фильм по средневековой тематике Крестовых походов — самой необычной и смелой военной авантюры той эпохи. Самый яркий и эмоциональный фильм о Средневековье. Не самый реалистичный, но самый запоминающийся и величественный из всех!

10 из 10

Не знаю как так получилось, но этот фильм не попал в поле моего зрения. Посмотрела его только что, и нахожусь под глубоким впечатлением. Настолько, что впервые пишу рецензию на фильм. Впервые после долгого времени, а именно после Трои, мне так понравилась историческая драма. По рекомендации пользователей сайта, посмотрела и режиссерскую версию, и усеченный вариант. Н-да, нужно было очень постараться, чтобы так изуродовать картину.

Фильм потряс прекрасной режиссерской, операторской, актерской работой. Нет той компьютерной мультипликации, которую я не люблю, а действительно полностью погружаешься в атмосферу событий.

Понравился посыл, который имеется в фильме и его глубокий смысл. Ведь война все еще продолжается, прикрытая религиозными спекуляциями, что с одной, что с другой стороны.

И еще, хочу ответить тем, кто обвиняет фильм в исторической неточности. Друзья, читая Мушкетеров или романы Стивенсона, Вальтера Скотта мы же не воспринимаем это как хронику французской или английской истории. Естественно жанр фильма требует некоторого художественного вымысла и, кстати, не претендует на документальность. Так что рекомендую просто насладиться прекрасным фильмом.

Без лишних вступлений сразу главное. Когда в уже далеком 2005 попал в кинотеатр и посмотрел этот фильм, осталось двоякое впечатление. Вроде все красиво, зрелищно, местами захватывающе, но… Что-то не то. Не все поступки персонажей понятны и мотивированы. Не все сцены логичны. Такое чувство, что часть сюжетной информации до зрителя не доходит. Списал на то, что тема крестоносцев и востока не совсем нам близка.

Потом несколько раз пересматривал фильм уже на пиратском DVD, пытался домыслить, вникнуть, ведь потенциал явно ощущался.

И вот, спустя столько времени, я наконец-то узнал секрет этого потрясающего фильма. Оказывается, существует две различные версии фильма, театральная, которую, собственно, мы и видели в прокате, и режиссерская. Так вот, режиссерская версия продолжительностью чуть более трех часов, и есть фильм! Просмотр режиссерской версии расставил все по местам. Действия персонажей получили мотив, характеры проявились во всей полноте, а сцены наполнились смыслом.

Не знаю, скорее всего, повлияло то, что ранее впечатление о фильме было составлено на основе этой «куцей», усеченной прокатной версии, но тем интереснее было посмотреть режиссерскую. Как бы это объяснить — представьте, что вы смотрите свою любимый фильм, где каждый кадр знаком, и вдруг понимаете, что перед вами нечто новое. И сразу сюжет играет новыми красками, и эмоции от просмотра можно испытать заново, как в первый раз!

Не посмотрев режиссерскую версию, вы так и не узнаете, что Балиан вовсе не сын Годфри. Не узнаете, что священник, приказавший отсечь голову жене Балиана — его родной брат. Не узнаете, что нападение в лесу было организовано братом Годфри, задумавшим отобрать его земли. А признайтесь, странновато, в духе эдакого «квасного патриотизма» выглядит поведение Сибиллы после отказа Балиана взять ее в жены после казни Ги? Ну, да, ей пришлось снова быть с Ги, возвести его на трон, но трагедии в этом вроде бы нет. Режиссерская версия дает ответ и на этот вопрос, ведь сын Сибиллы, взошедший на трон после смерти короля… Да, у нее был сын, и этот маленький мальчик сыграл отнюдь не эпизодическую роль! И слова Сибиллы, обращенные к брату «каким красивым ты был, я тебя всегда любила» вкупе с причиной смерти мальчика обретают совершенно новый и неожиданный смысл. И это еще не вся дополнительная информация, которой усеченная версия нас лишает. Не кажется странным, что простой кузнец из захолустья вызван королем из-за стола практически сразу по прибытии в Иерусалим? А эффективность в деле организации обороны города? Оказывается, Балиан в этом деле дипломированный спец…

В общем, рекомендую к просмотру режиссерскую версию. Прокатная — всего лишь эрзац, нарезка, неудивительно, что она провалилась. Удивительно другое — для чего было кромсать замечательный фильм?

Отдельно отмечу красоту и зрелищность в совокупности с прекрасным музыкальным сопровождением, подборку актеров и их работу.

9 из 10