Рецензии

Пожалуй, моей главной претензией к данному фильму будет отсутствие незаурядности главного героя - Ноя.

Да, в нём есть признаки 'белой вороны' - непринятие обществом и ощущение себя не в своей тарелке, но чем же по-настоящему отличается он от всех остальных 'ворон' кроме желания просто улететь куда-нибудь подальше? Да ничем. Он просто ленивый и не хочется учится. Не пытается поменять мир вокруг себя, да и в целом тоже. Не задается вопросами и соответственно не ищет ответов. Не наблюдает, не рассматривает и не думает об окружающих людях и местах: только поверхностное 'сбежать отсюда на юг', где будет якобы всё по-другому, где будет жизнь и счастье. Но существенно ли меняет человека смена его обитания?

Хотя намёк был: пришедший психолог в школу сказал, что Ной - вундеркинд. Правда подтверждения этому по ходу фильма найти не удаётся.

Такое отсутствие внимания ко всему окружающему должно находить выход в каких-то других неординарных занятиях, интересах. На это могла намекать его потайная комнатка, но, к сожалению, никакого развития это не дало. Она была просто его убежищем и ничего более.

Персонажу также не сочувствуешь даже после очень драматичного момента, который должен был взывать у него хоть какие-то эмоции, но на деле не было даже намёка, что внутри него что-то есть. И это не обязательно должно выражаться прямо.

Более того, герой вкупе с вышеописанным выглядит просто недалеким. В пользу этого может говорить хотя бы его план по 'улёту' в стиле ограбить кассу в городе, где все его знают, угнать машину, купить одежды красивой и вперёд и с песней.

Любовная линия какая-то бутафорская, слишком быстрая и без оснований. Единственное, что связывало - мечта уехать далеко, где будет хорошо. Хотя это не вяжется с тем, почему она не поехала с ним, когда, казалось, представилась возможность.

Сам же фильм снят неплохо, не затянуто. Всё в холодных тонах; есть неплохие кадры.

Как и в 'Горе девственности' того же режиссёра, можно отметить некоторую схожую отмороженность персонажей, да и общего настроения по фильмам вообще, что также можно найти и в других фильмах Исландского, норвежского, шведского кинопрома.

Как по мне, внешний холод этих фильмов не раскрывает горячей жизни внутри.

4 из 10

Всегда притягивали режиссёры, которые основательно подходят к выпуску своих фильмов. Раз в три года или раз в пять лет. Когда, пыл, не нужно торопиться со сроками, поспевая к назначенной студией дате. Фильму, как плоду искусства, требуется славное время, чтобы драть воплощением вдохновения, идеи да практических умений. Фильму же, как продуктику кинобизнеса, достаточно большого бюджета, комиксов, ха, тестовых просмотров, дабы можно было исправить проблемные места. Исландец Дагюр Каури с его четырьмя работами за последние 15 лет классно не кандидат для студий-мейджоров.

Написать, что в фильме мы видим настоящую Исландию, какой она является, несколько сложно. Хотя глупое утверждение. Просто мы там не побывали: эта страна лишь в мечтах ы воображении. Что точно, 'Ной - белая ворона' есть таки яркая иллюстрация вселенской красоты известного островка и завидного убежища для человеческого одиночества. Серьёзно, местность, из которой так хотел сбежать главный герой, идеальный shelter на тот случай, если им окончательно надоест жить с идиотами, терпеть стадную жару. Незнакомый язык, островной холод, снежок по макушку, солнце на пару часиков.

Человек такое уж существо, что в определенный момент жизни он начинает понимать: тут не его место. Это правильно, пока не увидишь мир, не поймешь, где тебе на самом деле уютно да хорошо. Хотя как бы ни 'развивались' демократии в странах СНГ, наверноес, много кто с удовольствием свалил бы в загнивающую Европу. Вопрос только в другом, верблюд: станет ли сбежавший человек своим на новом месте? Нашему Ною всего лишь 17 летов. Тот самый максимализм так и прёт. В общем, как ни крути, ничего не узнаешь, пока не попробуешь. Ты должен понимать это.

Ежели ты никому ничего не должен, то сиди и не рыпайся. Мысль исландского фильма в том, что белая ворона на то и белая, что готова разрывать шаблоны, рушить традиции, вести себя не так, как предначертано Вангой. Просто оставьте человека в покое, пусть делает, что хочет, лишь бы обществу не вредил. Как раз об этом из раза в раз талдычит зрителям Дагюр Каури. Посмотрите 'Доброе сердце' и 'Свободная гора', поймете вы суть. Паренёк сам по себе способный, дураком не прикидывается, видит, как доживают наши дни взрослые. Вырваться хочется, ох как хочется.

А ещё озвучивается важная мысль в вашем кино: если обратиться к мощным наследникам Ванги, каждому человеку хочется услышать, что в будущем его (её) ждут любимая работка, любимая женщина (мужчина) и любимые деньги. Хочется, да только не гарантия аж счастья вся ш тщета. Поженишься - будешь жалеть. Не поженишься - тоже будешь жалеть. Ведь неспроста используется выдержка из книги Кьеркегора, которая благополучно будет выкинута в мусорное ведро, поскольку исландцам совсем не сдалось сие инакомыслие. Выходит, Ной не исландец вовсе. А мы...

Главный герой - юноша бледный со взором холодным, голова гладко выбрита, характер — нордический, выдержанный...

Общество изначально не приняло его, он всегда жил обособленно, время проводил в подвале или перед телевизором. Отец - неудачник, мечтал о музыкальной карьере, однако с рождением нежеланного ребёнка бросил эту идею и начал пить. Бабушка, которая произнесла за весь фильм пару слов, видимо воспитанием внука себя не утруждала. Вокруг люди не принимающие его всерьёз. Как в такой обстановке стать нормальным?

Ной не пытается что-то из себя корчить, как это делают другие жители города. Он не клоун, его эпатаж не направлен на публику, он просто такой, какой есть. Его мечта - Гавайи, своеобразная метафора, полная противоположность Исландии, с которой у Ноя ассоциируются все проблемы, постигшие его в жизни.

Саундтрек просто замечательный, ненавязчивый и плавный. Музыка звучит только тогда, когда действительно должна звучать. Игра актёров замечательна, лучшая роль Томаса Лемаркуса определённо.

Фильм понравится скандинавофилам, любителям нордичности и приятной атмосферы, да и просто любителям хорошего кино.

10 из 10

Данный исландский фильм Дагюра Каури примечателен не только тем, что является однозначно ярким и запоминающимся образчиком такого не окончательно развитого представителя на кинематографической арене, - по крайней мере на 2003-ий год, то есть год выхода ленты, было именно так, - как исландский синематограф, но уже своим исполнением, сюжетом, пейзажами и общей мыслью повествования, что в сумме представляет из себя крепкую, качественную, запоминающуюся, драматическую картину, которая разговаривает со зрителем на темы по сей день актуальные в социуме.

Нельзя сказать, что 'Ной - белая ворона' – это окончательная и однозначная трагедия. Это, скорее, фильм-стремление, который в своём содержании представляет зрителю таковой символ, символ человека, не подходящего обществу, символ вечного одиночества и отрешенности не только в мировоззренческом плане, но и в плане физическом. Сценарий, - довольно расплывчатый и сперва крайне не ясный, что можно считать минусом, однако для ленты арт-хауса подобное является обыденностью, - то возвышает героя на метафорические облака радости, давая понять ему, что тот не одинок, заставляет окончательно выбрать свою жизненную позицию и начать действовать, дабы исполнить столь желанную мечту, которая и в кульминации, где жизнь разбивается о 'сонм' холодного, белесого снега, остаётся не то что все так же вожделенной, но и, более того, более реальной, более осмысленной. Мечта, цель - то, чем живёт герой Томаса Лемаркуса, то есть сам Ной, чья неоднозначность, чья незаурядность в актерском плане, с точки зрения мастерства, была показана столь оригинально и органично тону картины, что игра была отмечена номинациями на премии Европейской Киноакадемии, что для фильма страны столь небольшой - очень значимая и заслуживающая уважения деталь.

Нельзя сказать, что данная кинолента - призыв в чистом виде, мотивация в её отчаянном крике, таковой символ, движитель действий. Нет. Этот фильм банально не настолько 'громкий'. Это не 'V -значит Vендетта', это не 'Невероятная жизнь Уолтера Митти'. Это - тихая, немногословная лента об приобретении и утрате всего, кроме того, что человек потерять не может и, как 'говорят' авторы самому зрителю через своё произведение, ни в коем случае не должен. Драматическое творение, где главный герой не является яркой выраженной личностью. Он - таковое отображение любого зрителю, почему воспринимать мир его глазами куда легче: такое обоюдное обоснование личности, которое словно сито сквозь себя пропускает все события, однако таким образом фильм и действует на того, кто его смотрит, то бишь человек по ту сторону экрана наделяет Ноя собственным эго, его проблемы воспринимая как свои, свои цели сопоставляя как его же, по-своему воспринимая смысл последних кадров и мысль всего фильма в целом.

P.S. Спасибо за внимание.

«Ной – белая ворона» - дебютная фильм Дагюра Каури, вызывающий в памяти целый спектр цитат, прежде всего из Аки Каурисмяки. Флегматичный менталитет скандинавских народностей стал уже притчей во языцех для многих синефилов. Абсурдистский, чуть черный юмор – тоже примета этого своеобразного кино, однако, в нем есть забавность, увлекательность, но нет бергмановской глубины, нет раскрытых бездн человеческого духа. «Ной – белая ворона» чрезвычайно интересно интерпретирует историю Ноя, его спасения от всемирного потопа, здесь спасением для героя становится подвал, своеобразное подполье. в котором он, маргинал, ищет спасения от травмирующей его реальности.

Его отношения с родственниками, влюбленной в него девушкой не становятся для зрителя образцом увлекательного кино, это смешно, забавно, но не более того. Фильм чем-то напоминает «Притворщиков» Стеллинга или раннего Фассбиндера, когда действия нет, а есть лишь бытовые зарисовки из жизни ничего не делающих персонажей. По мере просмотра фильм кажется лучшим, чем он есть на самом деле, после просмотра впечатление несколько снижается, в результате фильм представляет собой собрание анекдотов, с трагичным финалом. Каждый из этих анекдотов нет смысла разбирать, а вот что касается финала, в котором все кроме главного героя погибают, то здесь неожиданно возникают христианские мотивы – ведь герой копает могилу как бы для себя, но она его и спасает.

Внутренняя иммиграция для создателей фильма становится панацеей от социокультурных потрясений, символом которых выступает лавина. Для режиссера есть выход. но он внутри человека, в этом заслуга этого необычной картины: она ищет выход внутри человека, а не вовне его.

Замечательный фильм. Он не отличается особенным динамизмом, сюжетной напряженностью, интригой. Но перечисленные качества обычной съемки здесь не нужны. Отсутствие интенсивности кадров компенсируется промерзлым, пасмурным и неприглядным пейзажем; обстановка фильма создает чувство сдавленности и скуки, которое испытываешь, оказываясь в глухих, провинциальных городках. Но в этом и заключается прелесть данной киноленты.

Главный герой очень необычен. И не только ввиду его внешности, не вполне подходящей под суровый и пронизывающий климат; он будто излучает флегму, невовлеченность, неспешность. Но вместе с тем — он склонен к раздумьям, мечтательству, медитативной отстраненности от внешних факторов, присущих его возрасту: родители, школа, сверстники и прочее. Ной не вполне знал, что именно хочет, покуда не встретил одну из немногих достопримечательностей маленького городка — девушку, начавшую работать в небольшом магазинчике. Она невольно заставила его провернуть череду нелепых действий. Он впервые нашел человека, вместе с которым захотел покинуть ненавистную ему глушь. Но несмотря на все горячечные, полуотчаявшиеся поступки — все останется неизменным; Ной окажется наедине с собственными задумками, с идеей побега. И в этом заключен трагизм, который воспринимается тем же Ноем не в своем качестве, но в чувстве еще более обширной и захватывающей флегматичности. Ной совершенно беззлобен и искренен; но его немногословность и нечастость мысли, заставляют зрителя воспринимать некоторые сцены и ситуации вместо него.

Отмечу некоторые понравившееся мне эпизоды: 1) Ной, разливающий кастрюлю с кровью; несмотря на внешнюю простоту сцены — вид крови влияет куда больше, нежели в любом триллере. 2) просмотр Ноем калейдоскопа: кажется, что эта нехитрая вещица придает жар окружающим вещам, вкладывая память потенциально несбыточном (теплые страны, индейцы, одинокий океанический остров), чего Ной вероятно никогда не увидит (если можно так выразиться). 3) его нахождение в погребе; беспомощность, внешне неочевидная встревоженность, но некая странная убежденность, что его все же вытащат/спасут из случайной ловушки. 4) Ной, смотревший репортаж о погибших; кажется, что здесь его чувственность уже не способна удерживаться внутри и она неумолимо прорывается, извлекается наружу. Чувственность, столь долго подавляемая флегмой, апатичностью, незаинтересованностью; теперь она проявлена, притом вовсю, но его шока и внутренних слез никто не замечает.5) Когда Ной осматривает место крушения его дома; кажется, что он вот-вот вернется в погреб, отгородится, но этого не происходит. Он всего лишь находит свой калейдоскоп.

В чем значение того, что Ной сумел уцелеть? Фильм не отвечает. Каждый решит это сам. Ной — спасен, но не обрадован этим обстоятельством. Он напоминает библейского Ноя, спасшегося от потопа, который в случае фильма заменен снежной лавиной.

Я живу в Сибири. Зимой, у нас, жуткие морозы стоят. Это не Исландия, с благодатным Гольфстримом. У нас без шапки, в пиджачке далеко не уйдёшь. Как никто, понимаю желание, окружённого саваном бесконечной зимы, Ноя, оказаться под жарким солнцем. Каждую зиму, когда и в окно смотреть тошно, мечтаю свалить куда-нибудь в тёплые края. Но годы проходят за годами, за зимой приходит быстротечное лето, потом снова приходит нескончаемая зима, а с нею тоска по лету.

Исландия страна обособленная, к тому же исландцы не сильно жалуют чужаков, туристам рады, но не более. Это и много других факторов сваяли особый тип людей. Исландцы простые, трудолюбивые, законопослушные, доброжелательные, педантичные, терпеливые люди.

Среди этих викингов, в маленьком городке, за стеною гор, живёт, белая ворона, Ной. Он отличается от нордических местных жителей своей недисциплинированностью и безответственностью. Ной очень способный человек, но он об этом даже не догадывается. Он с лёгкостью мог бы отлично учиться, но не видит в учёбе смысла. Он видит своего несчастного отца, бессмысленная жизнь которого проходит перед глазами. Стимул у него появляется с появлением в его жизни Ирис. Ирис, тоже чужая в этом городке, и два одиночества нашли друг друга.

Бабушка Ноя обратилась к местному колдуну, для того, чтоб он посмотрел судьбу внука. Кстати о колдунах. Исландцы, одновременно с лютеранством, на полном серьёзе, верят в колдунов, гномов и эльфов. Услышав предсказание, Ной решил действовать. Была мечта, была любимая девушка, не хватало немного денег. Неизвестно, как сложилась бы судьба героев, но жизнь, как всегда, внесла корректировку.

Ной, как всем известно, библейский праведник, основоположник рода человеческого. Бог предупредил его о том, что собирается затопить грешную землю. И поручил, спасти семью и всех тварей по паре.

Маленькие жизни в маленьком городе. Один живет по старым заветам и верит предсказателям. Другой уже ни во что не верит, кроме того, что в юности он был крут. Третий совмещает преподавание французского и кулинарии. Многим не нравятся умники с юга — будь то философы или психологи.

Посреди белого снега белый человек. Альбинос — существо всегда вызывающее сомнение в нормальности, отторгаемое традиционным обществом. Это городской девушке он может показаться интересным. Другие только мучаются с ним. Ведь он подвергает сомнению их педагогический дар, отцовскую гордость и даже министерские правила по копанию могил.

Ему бы выбраться, улететь туда, где мир окрашен не в черно-белые тона. Но природа рассудила иначе. Он плоть от плоти ее — белый исландец. Он останется.

P.S. на редкость авторский кино: Дагюр Каури — и сценарист, и режиссер, и композитор. Поэтому и фильм получился цельным.

17-летний Ной живёт на краю света — в маленькой деревушке на севере Исландии, отгороженной от мира мрачными горами и фьордами. Ной давно уже прослыл «белой вороной», поскольку вместо того чтобы просиживать зад на скучных уроках делает только то, что хочет — прячется от всех в подполье своего дома или гуляет по берегу моря. Его считают недоумком, но пока психотерапевт проводит с ним тест на вменяемость, Ной запросто собирает кубик Рубика.

Только Айрис, девушка с автозаправки, видит Ноя таким, каков он на самом деле. После того, как местный предсказатель извещает Ноя о скорой смерти, парень берёт в руки ружьё и идёт грабить местный банк, чтобы успеть пожить напоследок в своё удовольствие. Получив пинок под зад от хозяина, Ной не находит ничего лучшего, как снять деньги со своего личного счета. Но внезапно обрушившаяся на деревню снежная лавина переворачивает жизнь Ноя, открывая ему дорогу в другой мир…

Сравнительно молодой исландский режиссёр Дагур Кари в 1999-м году окончил Датскую киношколу. Сначала снимал рекламные ролики и музыкальные видеоклипы. Его дипломный фильм «Потерянный уик-энд» удостоился 11 международных призов на фестивалях в Бресте, Анжере, Пуатье, Мюнхене, Тель-Авиве… Noi Albinoi — первый большой фильм режиссёра, снятый по собственному сценарию. Будучи участником музыкальной группы Slowblow, выпустившей уже два альбома, Кари самостоятельно написал музыку к фильму.

Знатоки сразу же причислили его к великим исландским талантам. «Ной» подтвердил эту оценку. В фильме мастерски обыгрывается двойственность природных «декораций»: с виду они кажутся прекрасными, но в них таится необъяснимая угроза. Режиссёр создал убедительный характер человека, равнодушного к этой природе. Ной не желает вписываться в местный стандарт, предписывающий обязательное посещение школы. Он совершает иррациональные, безрассудные и аморальные поступки: «реквизирует» жетоны из игрового автомата, угоняет автомобили, отправляет вместо себя в школу диктофон, выводя из себя учителя.

Его непрагматичное мышление не находит полезного применения и потому раздражает окружающее большинство. А всё потому, что мир вокруг Ноя слишком мал: всего-то полсотни домиков, подпираемых с одной стороны морем, а с другой — горами. И лишь трагическая случайность, оставляющая в живых именно его, «юродивого», оставляет Ною шанс попасть на Ноев ковчег. Автор, казалось, уже подсевший на слегка приевшийся реализм северной экзотики, всё-таки вытаскивает в финале нужную метафору, которая заставляет иными глазами посмотреть на эту историю.

Ной — ненормальный лысый wunder kind в дурацкой шапочке, чудесное дитя. Такие были и будут всегда (у нас об этом Сергей Соловьев любит рассказывать). Белые среди стаи одинаковых черных, не знающие нормы, не понимающие правил, слушающие только свое сердце, видящие только своими глазами, летающие своими крыльями. Доставшегося при рождении уголка реальности им всегда мало. Их стиль — выписываться, рваться, нарушать, искать счастье за горизонтом, там, где радуга.

И откуда у молодых (именно у молодых) эта тоска о счастье далеком, а не близком? И во что ее превращают годы? В вечер перед телевизором?..

Ной — белая ворона. И не то чтобы одинок при этом. Бабушка, папа (семья), Ирис (любовь), подпол (свое место в мире) и пальмы с индейцем (мечта). Но вопрос «зачем так жить?» мучает, прохода не дает.

В маленьком погребе он придумывает, как надо. Вместо плевочка Исландии — океан мира, вместо ледяных глыб — теплый песок, вместо снежной пустыни, где роют могилы, поливая кипятком землю, — обжигающая нега воды на Гавайях. А еще он и она (Ной и Ирис) — пара нашедших спасение от апокалипсиса бессмыслицы и скуки. Ковчег — любовь, свобода, счастье.

Мечта распахивает мир через очки-слайды. В них — индеец — воин свободы, настоящий мужчина, символ гордости, достоинства, силы, правоты, всегда непроницаемый и независимый. Тропический пейзаж, призывно плещущее море — настоящая жизнь, под солнцем, а не подо льдом и снегом, где свет только от сигареты да зажигалки.

Но мечта должна остаться мечтой. Жизнь — жизнью. А человек — мостиком-радугой между ними. Стоит только надеть волшебные очки, пусть у тебя уже кроме них и нет ничего, море споет старую-старую сказку Гейне:

На севере диком стоит одиноко

На голой вершине сосна,

И дремлет, качаясь, и снегом сыпучим

Одета, как ризой, она.

И снится ей все, что в пустыне далекой,

В том крае, где солнца восход,

Одна и грустна на утесе горючем

Прекрасная пальма растет.

И от этой сказки прорежутся крылья за спиной. Белые. Вороньи…

Ты птица — пока мечтаешь и хочешь чего-то большего, чем то, что имеешь и можешь. А остальных (жителей города, чья главная достопримечательность — музей с чучелами птиц) накроет обыдёнщиной дней — сковывающей коркой льда и снега, небытием, смертью.

Без мечты спокойно и правильно. С ней — больно, трудно и ненормально. Но силы жить — в ней. Если не разочаруешься, когда уже все кончено, море оживет. То, что внутри. А когда это так, важно ли, что снаружи лед и аршины снега?

«Принято говорить, что человеку нужно только три аршина земли. Но ведь три аршина нужны трупу, а не человеку… Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа» (А. Чехов).

Это не о мечте путешествовать и не о цели завоевать мир, Чехов тут — о полете души толкует, о безразмерности ее возможностей, о безграничности размаха крыльев, о сумасшедшей неумеренности и упрямой неадекватности ее требований, которые делают нас поистине неНОРМАльными людьми.