Рецензии

Я гордилась тем, что наша страна победила. В детстве мне снились сны о войне, а днем мы играли «в войнушку» и наши всегда побеждали. Я любила смотреть фильмы о войне, потому что в них была НАДЕЖДА. На то, что ТАКОЕ никогда не повторится, что все будет даже не так как до войны, а лучше. А что ТАКОЕ? Всем ведь понятно что: смерть, грязь, голод, страх, бесчеловечность.

Я не могла понять почему моя бабушка никак не могла ответить на мои расспросы о войне — она говорила два слова и начинала плакать. Я думала, что она просто старенькая.

Я не хотела смотреть этот фильм. Но некоторые события просто случаются. Мне не повезло. Я случайно включила телевизор когда была одна дома 9-го мая. Это как будто человек попадает на провод высокого напряжения. Его трясет, ему плохо, но сам сойти он не может. Никто не мог толкнуть меня в бок и сказать «эй, это всего лишь фильм!» Во время показа даже не было рекламы.

В этом фильме нет никаких намеков на ужасы войны, потому что он сам — сплошной концентрированный УЖАС. И в нем нет надежды. Никакой. Ты как будто попадаешь в девятый круг Ада без права реинкарнации.

«Это всего лишь фильм» — сказала я себе, когда он закончился.

А потом оказалось, что я не могу смотреть вообще никаких фильмов о войне. А если могу, то это фильм не о войне. О чем угодно — любви на фоне войны, детективной истории в период войны, фантазиях на тему войны, стебе на тему фантазий на тему войны, но не о войне.

Я поняла, почему плакала моя бабушка…

Возможно, я бы порекомендовала этот фильм поклонникам книги «Все о жизни» Веллера. Для полноты ощущений его надо смотреть в одиночестве с выключенными телефонами. Но не раньше, чем вам исполнится 25 лет. Потому что детям это совершенно точно смотреть нельзя.

10 из 10

Спустя сорок лет после Победы над фашистами, добытой ценой колоссальных жертв, миллионами искалеченных судеб, сотнями тысяч пропавших без вести, наконец-то было позволено сказать о ней всю правду. Правду, лишенную каких бы то ни было идеологических рамок. Кто вспоминал Сталина, гния в окопах и кормя вшей? Кто вспоминал о Партии, лежа на поле боя с оторванной ногой?

Вам неприятно это читать? Вам кажется, что война это только песни под гармошку, раскуривание цигарки и флирт с медсестрами? Тогда идите и смотрите. Смотрите на то как заживо сгорают матери с детьми, на то как пытают партизан, отрезая им различные части тела, на то как насилуют ни в чем неповиннных девушек. Смотрите и не отворачивайте взгляд. Запомните каждый кадр, каждое движение. Ибо война — это боль, это слезы, это страх, безысходность и отчаянье. В ней нет места высоким чувствам, нет места любви.

Безусловно, это авторское кино. Элем Климов снял войну такой, какой видел, какой чувствовал. Этот фильм — крик, крик отчаянья, крик бешенства.

Самый страшный и один из самых правдивых фильмов о Великой Отечественной войне.

10 из 10

 Фильм безусловно шедевральный, мимо которого действительно не пройдешь. А по психически-эмоциональному воздействию на мозг я бы его оценил на 10 из 10. Но снят все же во времена нашего славного тоталитарного прошлого, что на нем не могло не отразиться.

Условно можно его разделить на две части — «ДО» начала истребления немцами безымянной деревни и «ПОСЛЕ». Первая часть проникает в самую душу и погружает сознание в атмосферу жизни оккупационного белорусского Полесья, при чем до жути реалистично. Вторая часть настолько карикатурна и декоративна, настолько патриотична (отчего проигрывает в реалистичности), что просто не можешь воспринимать картину целостно-компилированно. Как это бы цинично не прозвучало, но думаю, что фашисты истребляли наших селян не более пафосно, чем в наше время забивают быков на скотобойнях {а весь ужас в том, что именно ТАК и было}. Ну что может делать в месте сотворения геноцида гламурная фрау, пудрящая носик и покуривающая сигареты? А немецкий командир СС? Нам хотят сказать, что именно этот совершенно карикатурный немецкий трусливый бюргер с ручным хомячком на плечах отдавал приказы на истребление сотен женщин и детей, да еще и лично при этом присутствовал? Чушь какая! А уж казнь плененных СС-овцев вообще добила. Ну будут ли партизаны {читай — тертые жизнью белорусские мужики} слушать треп пленного фанатика-фашиста о превосходстве «арийской» расы? А на фоне только что истребленного селения? Да даже б и церемонится не стали.

Ну а если постараться «не замечать» такие эпизоды, то фильм просто выносит мозг.

Чего стоит только эпизод на «острове спасения» посреди болота, особенно сцена где 200 бабушек, женщин и детей провожают 4-х мужчин уходящих за провиантом. Просто до слез.

Или сцена танцующей девушки-партизанки на чемодане под дождем в лесу на следующий день после «зачистки» немцами партизанского лагеря. Настоящее торжество жизни. В такие моменты просто наслаждаешься произведением, живешь в нем.

8 из 10

Однажды в журнал «Техника Молодежи» прислали гневное письмо с требованием прекратить печатать фотографии нацистской формы. Мол, пропаганда нацизма: «Мало нам безупречно отутюженных гестаповцев на экранах…». Уверен, что редакция ТМ делала это из лучших побуждений. Дело не в редакции. Дело в форме. В том ощущении которая она вызывает и должна вызывать у тех для кого она предназначалась. Чувство превосходства, элитарности. Несмотря на то, что от нацизма больше всего пострадала наша горячо любимая родина, на русскоязычных исторических сайтах можно встретить такие комментарии: «форма СС — самая красивая из всех». В фильме «Освобождение» есть сцена, когда командир элитной танковой дивизии, разгромленной русскими, кончает самоубийством, не выдержав позора. Красиво. В этом же фильме показан Отто Скорцени — известный ас Люфтваффе, совершивший дерзкое похищение Дуче прямо из под носа итальянского генштаба (кстати у нас тоже был один такой — Александр Голованов, по прозвищу «Дракон», не менее колоритная личность). Тоже красиво.

Зацензуренное советское кино как ни старалось создать образ «фашистской силы черной, поганой орды», в результате получилось наоборот: отутюженные гестаповцы, элита, честь, достоинство и тд.

После просмотра этого фильма ни один гребаный фанат мундиров и рюшечек не захочет примерить гребаную СС-вскую форму.

Превосходство, элитарность — все это в конце концов превращается в ненависть и презрение по отношению к другим. Сильный презирает слабого, умный — глупого, богатый — бедного. Раз он не такой как ты, раз он ниже, значит с ним можно делать все, что угодно: унижать, грабить, убивать, насиловать, пытать… Это безумие охватило целую нацию, разжигаемое теоретиками ненависти, экономическим подъемом и харизмой фюрера. Как писал Юнг, «никто не предполагал, что в наше просвещенное время мы вернемся к средневековым преследованиям евреев, что в сердце Европы будут маршировать легионы и отдавать римское приветствие». Юнг считал Гитлера «медиумом». Возможно, так и было, и Гитлер был медиумом ненависти, презрения, элитарности, превосходства — проще говоря, инстинкта самосохранения, перешедшего всякие пределы.

«Убейте Гитлера» — центральная идея фильма. Убив одного безумца можно избежать смертей миллионов. Но так ли это? Ведь каждый все таки отвечает за свою жизнь сам. Повинен не только тот, кто отдает приказ, но и тот кто его исполняет. Элитный палач — все равно палач. Одна из последних сцен фильма — сцена суда над нацистами — в этом плане очень показательная. Невиновных здесь быть не может. И «добрый дедушка» фюрер, и предатели, кричавшие «мы больше не будем», и молодой фанатик нацизма — все получили по заслугам.

Огромная заслуга этого фильма в том, что он вызывает глубокое отвращение не только к войне, но и к самой идее насилия. Тут кто-то жаловался, что мол, корову убили во время съемок — ужас какой… Да причем тут корова вообще, это хорошо, если в наше время можно себе позволить плакаться из-за коровы, собаки, птички, и т. д а люди вон такое пережили, там уж не до коров было, да и сейчас не везде в мире спокойно, не говоря уже об уровне насилия в повседневной жизни: драках, грабежах, убийствах.. а корову бы все равно забили.

Интересно в фильме показана нацистская агитация и реакция на нее населения. «Бей жида-большевика — рожа просит кирпича» -' И все? Да, небогато..». Ага, щас, все бросили, побежали «бить»… Как, интересно немцы себе это представляли.

Фильм реалистичный, да, жестокий, но это же фильм про войну, а не про детское шапито… Лично я скорее буду смотреть это, чем какие-нибудь «Бесславные ублюдки» которые так и не могу заставить себя посмотреть.

Из всех картин о Великой Отечественной Войне, фильм «Иди и Смотри» можно назвать одним из самых жутких и одним из самых страшных фильмов на данную тему. До появления этой картины ни единому фильму еще не удавалось показать тот страшный период истории в такой жесткой форме. Все ужасы войны начали показывать еще в фильме «Апокалипсис Сегодня», но это был фильм о войне во Вьетнаме, а про Вторую Мировую Войну не было снято фильмов, которые более точно показывали все, что творилось в самой крупнейшей войне за всю историю человечества. Но потом вышел фильм «Иди и Смотри» и многие наконец поняли, что по-настоящему можно назвать войной и, что мы, гордясь тем, что совершили наши предки, должны при этом сами бояться войны, ведь война это не шутка. Но несмотря на все ужасы, которые тогда творились, мы всегда должны помнить тот страшный период времени, через, который прошли наши предки, умирая и погибая ради нашего будущего.

Поэтому фильм «Иди и Смотри» несмотря на свою жуткую и мрачную атмосферу нисколько не отталкивает от просмотра, а наоборот заставляет не отрываться от экрана, ведь так хочется увидеть то, что тогда было, тем более увидеть то, что творилось в Белоруссии, где во время войны было сожжено около 6000 деревень, включая Хатынь, которая тоже была уничтожена нацистскими войсками. Кстати фильмов про Хатынь на тот период времени практически не было, поэтому режиссер фильма Элем Климов к 40 летию Победы решил снять фильм, повествующий о событиях, происходящих именно в Хатыни, деревне где происходили карательные операции нацистов.

Но снимать фильм о том, что происходило в Белоруссии было нелегко, запуск картины начался еще в 1977 году, а сам фильм вышел только через восемь лет, съемки долгое время не начинались, потому что «Госкино» не утверждало сценарий, считая его пропагандой натурализма и что-то вроде того, а когда фильм вышел на экраны ходят слухи, что во время премьерных показов впечатлительных зрителей увозили на скорой помощи. Все это говорит о том, что еще в советские времена этот фильм пугал и действовал на психику, это еще не говоря о том, что даже сейчас этот фильм оставляет тяжелые чувства после просмотра.

Но советских зрителей заинтересовал этот фильм, о чем говорит хорошая посещаемость в кинотеатрах. Причем фильм «Иди и Смотри» имеет огромную известность и в других странах, что является редкостью для отечественного кинематографа. В 2006 году эту картину вообще включили в список «50 фильмов, которые нужно посмотреть, прежде чем умереть», в этом списке находятся в основном шедевры, а эта картина оказалась со всеми этими шедеврами в одном ряду.

В общем «Иди и Смотри» — это огромный прорыв нашего кинематографа, это безоговорочный шедевр отечественного и всего мирового кинематографа. Это кино, которое знают практически во всех странах Европы а возможно и всего мира. Значит и мы должны ценить, уважать, а главное смотреть и знать эту картину, для того, чтобы иметь целостное представление о том, что такое война.

Замечательный фильм, посмотрел впервые его в 16-ть лет, вернее переключаясь по каналам, застал уже конец сожжения деревни и все что после, крайне впечатлил. После пересмотрел полностью, лично никогда с ужасом он у меня не ассоциировался, скорее уж своими сценами фильм завораживает — режиссура и постановка выше всяких похвал.

Если честно, лучше всего этот фильм смотреть не один, а на пару с Апокалипсисом сегодня — они идеально дополняют друг друга. Помните монолог Курца, где он рассказывал о том, как его отряд сделал прививки от полиомиелита детям деревни, а уже через пару часов после их ухода, пришли вьетконговцы, отрубили каждую детскую привитую ручонку, и сложили из них кучу? Когда отряд Курца вернулся в деревню, у него чуть ли не истерика случилась от вида этого, однако вскоре он понял — вьетконговцы ведь не были звери, они были солдаты. У них было два «режима» и сути, в одном они человечны, со своими мечтами и печалями, радостями и мечтами, а в другом могли совершать подобное, без всяких чувств и сомнений, только потому, что американцы были их врагами, а врагов и все что исходит от них, нужно убирать или убивать. К сожалению, несмотря на жестокость, шедевр Копполы так и не смог по-настоящему продемонстрировать эту схему, сделать это смог только вышедший около 5-ти лет спустя Иди и смотри.

Вернее, смог это продемонстрировать офицер дивизии Мертвая голова, «фашист, палач». В отличие от других немцев в фильме (либо идиоты и дегенераты, способные делать что-то только сбившись в группу и при численном превосходстве, либо обычные безвольные обыватели, как старший командир их отряда), этот немец представляет из себя идеального солдата. У него было самосознание, убежденность, и что самое главное и страшное, полная осознанность целей и методов их достижения. «Дети ваше будущее, а будущего в вас нет…» При этом, наличие в нем развитой личности, уже само по-себе говорит о том, что у него есть ряд человечных высших качеств, без которой он бы этой личностью банально не стал бы.

Когда Курц понял, как быть настоящим солдатом, как «правильно» вести войну, командование объявило его сумасшедшим и чудовищным и послало агента на его ликвидацию. Так же многие возможно посчитали этого немца-офицера в конце фильма, когда партизаны разбили их отряд, и он сказал все что думает о них и что должно с ними быть. Зря считают — это и есть настоящие солдаты, они полностью показывают всю омерзительную и противоестественную сущность войны.

«И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.»

Откровение Иоанна Богослова, глава 6, стих 7

Именно из этой цитаты взято название фильма и именно она как нельзя лучше отражает суть пожалуй не только лучшего фильма о войне, но и лучшего отечественного фильма.

«Иди и смотри» — это тот редкий случай когда в фильме не просто хорошо, а великолепно абсолютно все: актерская игра, режиссура, сценарий…

Немного о необычном режиссерском приеме. В начале фильма мы видим обычного Белорусского подростка Флёру, мечтающего уйти к партизанам. Он выглядит полон сил, жизнерадостен. Но по ходу фильма его лицо начинают покрывать морщины, а в конце фильма лицо Флёры и вовсе становиться старческим…

Фильм показывает истинное лицо нацистках захватчиков, которые были сильными только пока их было большинство и они держались вместе, но как только они были почти полностью разгромлены, захватчики быстро превращаются в жалких трусов, неспособных хотя бы попытаться умереть достойно.

С первых минут Климов показывает зрителю весь страх и жестокость войны. Без купюр…

Итог: говорить о фильме можно долго. Всем кто его не видел фильм Элема Клинова я советую его посмотреть.

10 из 10

Сначала я думал, что в нашей стране просто великолепно снимают фильмы о Великой Отечественной Войне. После просмотра «Брестской крепости» был практически в этом уверен. После просмотра «Иди и Смотри» уверенность сразу пропала!

Я понимаю, что целью данного фильма было показать весь ужас войны, но зачем же так переходить границы. Складывается впечатление, что режиссер не знает, что такое цензура, и что, хотя бы чуть-чуть, надо к ней прибегать. А мне так нравился фильм «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен». Обидно…

Теперь конкретика… Ужасный звук! Попытка имитировать контузию Флеры с треском провалилась. В целом, складывается впечатление, что звукорежиссер начал свою работу под конец съемок и за один день кое-как слепил звуковую дорожку. Но если звук еще можно как-то принять, то принять то, что происходит на экране, мозг категорически отказывается! Совершенно непонятные действия главных героев, постоянно меняющиеся эмоции, причем чаще всего без повода. Вот зачем Флера сказал изнасилованной, сошедшей с ума девушке: «Любить, рожать»? Как я не пытался объяснить этот поступок, так и не смог. На экране происходит такая непонятная простому зрителю каша, что это кошмар. А в перерыве между кошмаром появляется ужас! Насилие, насилие, насилие… и все, что с ним связано.

К тому же, к концу фильма надоедает постоянно смотреть на лицо главного героя крупным планом. Чтобы показать внешние изменения Флеры, достаточно было бы сравнения в начале и в конце фильма. Но режиссер вставляет пятисекундные кадры с его лицом при каждом удобном случае. Зачем?

Слишком много времени уделено деталям: надписям, крупные планы действующих лиц и т. д. В фильма о войне, по моему мнению, это приветствуется, но здесь их слишком много. Кроме того, надо упомянуть, что документальные вставки про немецкие концлагеря и фашистский режим совершенно не нужны. Это ведь художественный фильм, а не документальный! И еще один момент. Очень посмешил эпизод с падение бутылки из самолета. Кто-нибудь может мне объяснить, как пустая бутылка падала со звуком ста килограммовой бомбы? Еще один негативный момент записан на счет звукорежиссера.

Сухой остаток: проще посмотреть документальные фильмы про немецкие концлагеря. Эффект будет такой же, как после просмотра «Иди и смотри», отвращение! Я несомненно уважаю Элема Климова, но этот фильм явно не является лучшим его фильмом и, как говорят многие, лучшим фильмом о войне. Если вы не посмотрите этот фильм, то, как я считаю, ничего не потеряете! Но решать естественно вам…

2 из 10

Или псевдовоенная агитка.

Бытует мнение, что эту натуралистическую чернуху нужно смотреть всем и каждому. На самом деле это не так. Подобное кино портит психику и настроение, да и в эстетическом плане творение Элема Климова оставляет желать лучшего.

Яркий плюс этой картины — Алексей Кравченко. Я не знаю, какими методами извращался над ним режиссёр, но образ 16-летнего парня получился на редкость правдивым и естественным.

Ещё один немаловажный компонент — эпизод с девочкой со свистулькой. Аппетит отбивает на долгие часы. Такое ощущение, что фильм специально и снимался только ради этого эпизода. В нём сплелись весь ужас, бессмысленность мясорубки, под названием «война».

Немцы изображены отъявленными дегенератами, а Великая Отечественная война из героической борьбы превратилась в «Кошмар на улице Вязов».

Что уж говорить: жестокое кино.

5 из 10

Фильм великолепен. Но о его достоинствах как художественного произведения сказано немало, при желании в Интернете можно найти длинные, подробные и профессиональные рецензии. А я бы хотел остановиться на вопросе именно военно-исторической достоверности. В конце концов, очень многим интересно именно это…

В общем, мнения специалистов по военной реконструкции расходятся. Большинство полагают, что при хорошем финансировании и техобеспечении налицо полная историческая неграмотность режиссера. В результате с этой точки зрения получилось нечто странное — к примеру, в акции в деревне, судя по форме, участвует шесть видов войск и полиции разного подчинения. По другим, не менее грамотным мнениям, именно так иногда и бывало — в таких акциях участвовали временно созданные на два-три дня отряды из отпускников, а также из всех, кого находили в тылу в данном районе. Например, останавливали поезд с отпускниками и вооружали, всех командированных в тыл вызывали в комендатуру и выдавали оружие; так что разношерстность карательного отряда может вполне соответствовать реальности. Подобный случай описал Ги Сайер в «Забытом солдате» (книга вышла в «Центрполиграфе» под названием «Последний солдат Третьего рейха») — поезд остановили и сборную команду немцев зимой отправили играть в лес против сборной команды партизан. Но это случай создания временной боевой группы для выполнения армейской операции — уничтожения партизанского отряда по горячим следам. Карательные акции обычно проводили совсем другими методами и совсем другие подразделения. Если не ошибаюсь, еще в Польше было принято решение не привлекать для выполнения карательных операций военнослужащих Вермахта. При этом, по рассказам людей, переживших подобные акции, как правило, особо зверствовали не немцы, а украинские и другие национальные подразделения… Ну, можно еще сказать, что у гауптштурмфюрера звезд не хватает в погонах и руны криво повернуты. Потом, немка с раками уж больно хороша — и откуда такая в айнзац-команде, укомплектованной унтерменшами? А где чувак с «дегтярём» прикуривает, у мужика со спичками петлицы РОА и гансовские треугольники под щитком РОА — то есть полная анархия. А с другой стороны — это вполне возможно… Щитки РОА начали вводить в мае-июне 1943-го, и далеко не везде их ввели. А там, куда они таки дошли, наблюдалась, по свидетельствам, как раз подобная анархия: их носили либо вместо старых значков, либо вместе с ними, либо вообще забивали — кто во что. И еще насчет исторической правды — правда, например, в том, что Климов на съемках этого фильма сжег последний в Союзе настоящий «Опель-Блиц»… Много ли от этого гиперреализма картина выиграла?

Но главное: Это — потрясающий фильм! Не сравнимый ни с одним фильмом ни по материалу, ни по художественной выразительности, ни по актерской игре, ни по работе всех, кто его делал, с технической точки зрения. Это не значит, что другие фильмы хуже. Нет. Просто этот фильм стоит совершенно в другом ряду…