Рецензии

Не знаю, сколько раз я вообще смотрела этот фильм. Я любила в нём буквально всё! Мне безумно нравилась квартира героини с обилием свечей и декоративных чаш, в которой даже жуткое кислотно-жёлтое кресло смотрится креативно. Мне мечталось, что когда-нибудь такая квартира будет и у меня. Мне нравилась сама героиня. Авторы фильма явно пытались показать её «грешницей», хотя, в общем-то, она жила обычной для большинства людей жизнью, пустой и бесцельной, прожигала минуты с недалёкими людьми. Но мне нравился её неряшливо-креативный стиль, этот художественный беспорядок на голове, аляповатые яркие шмотки. По фильму героине Патрисии Аркетт 23 года, и тогда, в 16 лет, мне казалось, что она такая взрослая тётенька и выглядит соответственно. Сейчас я её переросла, но уже не вижу этот возраст таким уж взрослым и состоявшимся, а героиня мне кажется немного староватой для него.

Но за столько лет ничего не изменилось в моём восприятии фильма. Пожалуй, не знаю, смогу ли я назвать какое-то более эстетичное для меня кино. Здесь каждый кадр словно отдельная фотография с грамотно выстроенной композицией. Все эти капли воды и крови, колыхания свечей, крупные макро-планы глаз, губ, рук, обуви героини на дикой толстенной подошве. Все эти детали так чертовски красивы, что фильм можно смотреть только ради этого.

Более того, фильм безумно фетишный! Ещё бы, такой священник — Гэбриел Бирн в сутане! Я поняла, что асимметрия в лице — та черта, которую я жутко не люблю в женщинах, но многим мужчинам она придаёт ещё большей симпатии. Фильм лишён сексуальных отношений между главными героями — священником и грешной женщиной — но сколько от этого эротики в их общении! Когда она застаёт его за молитвой и говорит, что никогда не видела, как он это делает, — в этом моменте столько интима. Все их соприкосновения — робкие, на грани дозволенного обоим, все их взгляды — говорящие, кричащие.

Пожалуй, это самый антицерковный фильм на религиозную тему. Недаром главная героиня — именно такая, совершенно приземлённая атеистка. «Расщепи полено, и я буду там, подними камень, и найдёшь под ним меня» — цитата, которую я запомнила тогда наизусть. Как жаль, что не могу найти ДВД с тем самым переводом! Даже оригинальная дорожка — всё не то, по сравнению с той «родной» озвучкой, где у героини такой надломленный голос, а у героя нежные и мягкие интонации. «А я вроде как вас… жду». «Или, может быть, соски… проколоть?»

10 из 10

Мне, как человеку очень далекому от веры, но при этом, по долгу искусствоведческой профессии, знакомому с историей Церкви, религиозными традициями и канонами, представлялось интересным познакомиться с данным фильмом, в первую очередь, как с художественным произведением на тему одной из самых волнующих загадок христианской Церкви - стигматов.

Данную историю отличает логичность изложения и неплохой сюжет. Фильм, пусть и поверхностно, но затрагивает важные религиозные и исторические проблемы. Вместе с тем, 'Стигматы' являют собой добротный мистический триллер с очень неплохой актерской игрой Патриции Аркетт и Гэбриела Бирна. Кино вполне может заинтересовать не только верующего, так как в нем нет никакой религиозной пропаганды и пафосного богословского морализаторства.

Есть и явные недочеты. По моему мнению, не всегда удачно подобрано звуковое сопровождение, в некоторых эпизодах неубедительными кажутся операторские решения и монтаж. Тем не менее, по общему впечатлению, фильм представляется цельным, увлекательным, с умеренной смысловой нагрузкой. Что же касается вопросов веры, то с одной мыслью я, хоть и являюсь атеистом, согласен полностью. Истинная вера, точно так же, как и любовь, может находиться 'в тебе и только в тебе', а не во внешних, материальных проявлениях.

Являясь неплохим триллером, фильм бесспорно несет в себе некую культурологическую ценность, ненавязчиво предоставляет пищу для размышлений, как для верующего христианина, так и для человека светского.

7 из 10

У обыкновенной девушки-парикмахера из Питсбурга Фрэнки вдруг ни с того ни с сего появились кровоточащие сквозные раны на руках, а потом еще и следы от бичевания. Откуда они взялись никто не знает, садо-мазо девушк не увлекалась, да и суицид она исключает. В общем та еще загадка, но местному священнику приходит в голову, что это могут быть стигматы, раны подобные тем, что Христос получил на Голгофе во время распятия. Правда, они появляются у очень верующий людей, вроде Франциска Асизского, а наша героиня абсолютная атеистка со склонностью к тусовкам в ночных клубах, но какая к черту разница? Ватикан имеет право знать о происходящем. Святой конкордат не смог пройти мимо такой странной ситуации и выслал на место своего представителя Эндрю Кирнана (Гэбриел Бирн), который проштрафился тем, что обнаружил плачущую кровью статую Мадонны где-то в Бразилии, где и церкви отродясь не было. Пока Эндрю пытается объяснить девушке, что чего-чего, а вот стигматов у нее быть не может девушка получает следы от тернового венца на лбу и кричит по арамейски что-то про то, что, расколов камень, там можно обнаружить Христа…

Дальше произойдет еще несколько мистических явлений и Эндрю придется защищать девушку от злобного Ватикана. который разумеется захочет скрыть от мира подлинные слова Христа.
Рассказов про преступления Ватикана мы за последнее время услышали немало, начиная с творчества Дэна Брауна и кончая историей про незаконные финансовые сделки Святого престола (Банкиры Бога), но в отличии от этих историй фильм товарища Уэйнрайта выглядит довольно странно, начиная с того, что местами на самом деле страшно, так и довольно серьезным отходом от основных канонов церкви. Все же предположить, что стигматы распространяются наподобие лишая, а также, что от посланника Бога может избавиться так же, как от дьявола простым экзорцизмом — это довольно сильно и очень еретично с точки зрения любой церкви, включая самых радикальных протестантов.

А т. н. Евангелие от Фомы так и остается апокрифом, то есть чтением душеполезным, но в отличии от канонических 4 Евангелиев отнюдь не боговдохновенным…

8 из 10

Я вообще очень трепетно отношусь ко всем фильмам с религиозной тематикой, поэтому мимо Стигмат пройти просто не могла.

Пожалуй, самое потрясающее в этой картине — главная героиня в исполнении Патриции Аркетт. Кажется, что ей удалось совместить несовместимое: внешность прожженной любительницы развлечений с одухотворенным ликом мученницы, который проявляется у нее ближе к финалу картины. Очень радует, что на роль этого персонажа не взяли какую-нибудь девочку с невинными глазками и по-детски милым личиком, иначе фильм получился бы уже совсем не тот…

Гарбиэл Бирн в роли священника тоже выглядит весьма убедительно, хотя и не оставляет после себя такого яркого впечатления как главная героиня. Человек как человек, не сильно бросающийся в глаза но и не вызывающий негативных впечатлений.

Что касается сюжета, то здесь смело можно ставить 5! Фильм затягивает с первых минут и держит в напряжении до самого конца. Потрясающий грим, спецэффекты — не грандиозные, но вполне на уровне, отличный саундтрек!


9 из 10

Весьма необычный мистический триллер на религиозной основе. Чем выделяется среди других представителей жанра — при сюжете, замешанном на силах Церкви и загадочном пророчестве, о которых уже напридумано все, что только можно, необычный визуальный ряд. Ядовитые сине-желтые краски временами напоминают музыкальный клип, тем более, что музыка явно не подбиралась, чтобы нагонять на зрителей тоску. Мне кино в плане атмосферы чем-то напомнило «Ворона», только там был боевик, а здесь мистический триллер. Очень хорошо смотрится Гэбриел Бирн, ему вообще идет образ, связанный с религиозными темами, что он подтвердил в «Конце света» в роли Дьявола. И главное, в фильме нет скучных сцен, где присутствовала бы пустая болтовня на фоне занудной музыки — здесь все наоборот, ярко, стильно, и интересно. По крайней мере, не перегибают палку с замудреным сюжетом, всяческих нелепых попыток объяснить происходящее в «Стигматах» нет. Отец Кернан ведет себя вполне естественно, не навязывает «волю божью», и всячески пытается помочь одержимой Фрэнки Пейдж.

«Стигматы» — такое неспешное повествование, с соответствующими актерами, которые толком не предпринимают никаких действий, и как-будто заранее смирились с происходящим. Временами появляется даже оттенок романтики, когда Кернан проявляет доверие по отношению к Фрэнки. Назвать фильм драмой не получается, уж больно яркий тут визуальный ряд и бодрящее звуковое сопровождение, а вот легкий мистический триллер — самое то. Правда, есть достаточно жестокие сценки в моменты появления тех самых «стигмат», но они здесь вполне уместны. Все-таки кино снято на новый лад, да еще и бывшим клипмейкером, и для жанра «Стигматы» представляют если не особую, то «необычную» ценность. В таком формате религиозных триллеров просто не найти, оригинальная работа.

Зрелищность — 4
Постановка — 4
Актеры — 4
Сценарий — 4
Ожидаемость — неожиданно интересно

Мое слово — сравнивать «Стигматы» с другими представителями жанра нелегко, это что-то новое. Не откровение, но очень любопытный и красивый триллер.

Фильм, который произвел впечатление, чем-то зацепил.

Из этого фильма я впервые узнала, что такое стигматы, впрочем, как и главная героиня.

Парадокс: фильм достаточно мрачный визуально, кровь, боль, страх — все это переживает главная героиня на протяжении всего фильма. Нельзя сказать, что выдающаяся игра актеров или еще что-то неординарное. Вроде стандартный голливудский триллер, но есть в фильме что-то светлое, отчего хочется посмотреть его еще раз. Может в конце обретает веру не только героиня, но и зритель?

Я смотрела три раза и с удовольствием посмотрю еще.

Я посмотрела этот фильм несколько лет назад, и он оставил яркий след в моей памяти…

Для начала хотелось бы отметить сюжет данной картины. Сценаристы подняли важный вопрос, но смогли обойтись без пафоса и тягомотины.

Патриция Аркетт — надо отметить, что она очень неплохо вжилась в роль. Её героиня не верит в Бога, но именно с ней происходят весьма неоднозначные вещи… А всё потому что, мы — часть Вселенной!

Гарбиэл Бирн — талантливый актёр с мистической внешностью. Он играет священника, который балансирует между верой и сомнением. Обычный человек. Не супермен. И всё же именно он ключевая фигура в этой истории.

Дальнейшее развитие событий пересказывать не стану, иначе будет не интересно смотреть сам фильм.

И под конец. Может быть, кто-то увидит в «Стигматах» себя самого. Я имею ввиду, наше невежество и узость взглядов.

Получился шедевр!

10 из 10

Это один из тех единичных случаев, когда я был доволен формой, но не доволен содержанием. Да это не шедевр, но очень хороший голливудский уровень и формат. Я даже не против публичной постановки главного тезиса ленты, который актуален для тех, кому религиозное чувство не только психо-культурологическое явление, и полемичен - для агностиков и атеистов. Но вот средства, к которым прибегают создатели, у меня вызывают недоумение и даже возмущение. Битва за души продолжается! Но обо всем по порядку.

Повествование в картине сводится к следующему: у среднестатистической девушки-парикмахера (атеистическое дитя современности) вдруг появляются стигматы (казалось бы, возрадуйся – такой знак!, а она все талдычит - за что мне это? почему я?).

Расследование этого случая от Ватикана ведет ученый-католик (Габриэль Бирн), уставший нести почти иссякший сосуд веры. И все бы ничего, даже на «небесовскую» одержимость девушки можно не обращать внимания, если бы идея строилась на позиции современного «Лютера» или на канонических текстах, но в фильме краеугольным камнем становится Евангелие от Фомы, гонимое и проклинаемое Церковью. Вот здесь то и весь подвох.

Что греха таить?! Христианская Церковь (в фильме фигурирует католическая церковь как самая строгая из всех), как институт, не как храм, за многовековую историю накопила к себе немало претензий: мздоимство, лицемерие, попустительство грехам, заискивание перед государственной властью, малодоступность и малопонятность языка служб и так далее и так далее. В конце концов, Ленин в мавзолее до сих пор, а позиция Церкви - «ни туда, ни сюда». Вопрос о реформации Церкви, ее обновлении стоит уже не первый год, он на устах и ее представителей. При этом обличать стремится всяк, хоть по вере, хоть по иным соображениям.

Все, кто на вопрос «верующий?» отвечают «да», делятся на тех, кто к этому относится серьезно, несерьезно и суеверно. Вера - дело тонкое, естественно взращенное и ранимое. Ей требуется время и, в известном смысле, авторитетная и достоверная информация. Путей к вере, в мировоззренческом смысле, пожалуй, три. Первый – абстрактный. Это путь тех, кто верует в какое-то абстрактное Разумное начало, Вселенский закон и. т. п. Оно, как правило, неантропоморфично.

К этой категории можно отнести и отдельные восточные религиозно-философские течения. Второй – догматический. По обочинам этого пути стоят уже много лет традиционные христианские церкви, синагоги и мечети, иногда пагоды. Третий – синкретический. Здесь всякой всячины полно: от Свидетелей Иеговы, рериховцев и последователей Блавацкой до розенкрейцеров, масонов, катаров, гностиков и, прошу прощения, прочих эбионитов (я ни в коем случае не хотел оскорбить благородных эбионитов). У всех свои традиции, обычаи, священные книги и каноны. В истории традиционные и синкретические религии и учения, как правило, не уживались: резали еретиков с обеих сторон, жгли костры, проще говоря - бились за паству. Как видно бой продолжается и по сей день.

Евангелие от Фомы действительно не воспринимается официальной Церковью как духовный источник, но создатели фильма настойчиво молчат о том, что это апокрифический текст. И нет здесь никакого соборно-вселенского заговора – это просто наука. Евангелие от Фомы одна из хенобоскионских рукописей, датируемых 3-4 веком нашей эры почерпнувшее идейное содержание из раннехристианских текстов в попытке поставить их на гноститические рельсы. При чем гностицизм имеет с традиционным христианством столько же общего, сколько священный слон Ганеше с куклой вуду. Ведь евангелические тексты потому разделены на канонически и апокрифические, потому что с научной точки зрения канонические тексты более достоверны в своем авторстве, чем апокрифические. И не надо паранойи.

Как видите, это не великая тайна, а открытая научная информация, которая требует изучения и дальнейшего анализа. Создатели фильма незаметно для неискушенного в этих вещах человека проводят подмену понятий и выдают фиолетовое за белое, апокриф за канон. И всякая околохристианская душа уже волей-неволей начинает чувствовать себя обманутой. А здесь уже своя паранойя начинается. Кстати, потом еще будут «Код Да Винчи» и, в некотором смысле, «Золотой компас».

Битва за души продолжается!

В конце концов, просто противно, когда тебя считают идиотом и кормят подобной стряпней под «священным» соусом.

П. С. Но! Несмотря на проведенное обличение, я не могу ни сказать вот о чем. В новозаветном тексте первый раз «церковь» упоминается в гл.18 ст. 16 Евангелие от Матфея где Иисус говорит: '..Я создам церковь Свою и врата ада не одолеют ее'. Евангелие писались на древнегреческом языке и слово «церковь» на нем звучит как «экклесия», что означает народное собрание как верховный орган, которому принадлежала вся законодательная и исполнительная власть в полисной Греции или раннехристианская община. Можно и в иных книгах Священного писания обнаружить ту мысль, что церковь – это в первую очередь ЛЮДИ. Вот и получается, что при всей моей апологетике, либеральное сознание и душа требуют реформации.

Первый раз смотрела фильм в кинотеатре, он произвел на меня неизгладимое впечатление. Позже пошла повторно.

Далее считала дни до выхода фильма на кассетах. Многочисленным пересмотрам нет счета.

Необходимо проникнуться духом это сценария, духом актеров, их жизни и судеб. Есть над чем призадуматься, все ли так в нашей жизни? Все ли мы делаем правильно?

Это один из моих любимых фильмов. Спустя 9 лет после выхода, я смотрю его также раскрыв рот и пугаясь в неожиданных моментах. Фильм обязателен для просмотра хотя бы единожды.

10 из 10

Отличная мистика, прекрасный, очень красивый видеоряд, сплошное наслаждение для глаз. Не глупый, грамотный, с хорошими актерами, Патриция Аркет особенно шикарна. На славу постарались гримеры, художники, дизайнеры и создатели спецэффектов. Мелкие изъяны и ляпы здесь не бросаются в глаза, нет нудности и скуки, фильм просто интересно смотреть. Не могу не отметить музыку, в записи и сочинении которой принимал участие небезызвестный Билли Корган, лидер Smashing Pumpkins.

Вообще я не люблю всякие религиозные мотивы, но здесь затрагивается очень интересная и щекотливая тема о нужности официальной церкви, которая, по сути, является коммерческой структурой. Не буду продолжать дабы не разводить демагогию по этому поводу и провоцировать бессмысленные споры. К тому же фильм, несмотря на очень негативный настрой против христианской церкви в нынешнем виде, совсем не отрицает существование бога, даже наоборот. Я вспоминаю какую шумиху церковь устроила из-за «Кода Да Винчи», но на этот фильм вообще никакой реакции не было…

Есть на что посмотреть, есть о чем подумать.