Рецензии

Какое-то лубочное представление о том, что представлял из себя СССР. Тюрьма народов, зековская мораль, уличные банды, детская преступность - полный 'джентльменский набор' идеологических штампов и стереотипов... Не прочитал бы, что автор позиционирует себя как 'потомственного урку', подумал бы про самую древнюю профессию вкупе с политикой, работающей на потребу тамошнего обывателя... Ну и клюкву еще, развесистую.

А так, вряд ли автор писал всё это со зла. Просто художник ТАК ВИДИТ. Ну, плохонько себе видит, слабенько. Узко там, не на том фокусируется, не дает полноты картины... Но у кого ж откроется рот этим попрекать? Что выросло, то выросло... Западный обыватель хавает - оно и хорошо. Востребован значит, Оскара получит... Что мы, русские, знающие СССР изнутри, об всём этом думаем - да кому оно интересно. Нынче ведь правда не то, что есть на самом деле, а то, что будет в прессе объявлено правдой. Преимущественно, Западной. А у них по поводу нас давно 'общественный консенсус'. Единое мнение. И не сметь там пикать со всяким вашим плюрализьмом! Тут вам не там. У нас демократии-с, развитые... Это мы, нахлебавшись тоталитаризма, с головой нырнули в плюрализм: нам мнения подавай, разные. А у них шалишь, у них консенсус...

Справедливости ради, есть в фильме кой-какие (горчишные) зернышки правды. Сцена на карусели, например, хороша. Несмотря на общий гнильцеватый контекст (который выводится как 'люди везде люди, даже в такой тюрьме, как СССР'). Сцена с пианино также хороша. Хотя, кажется, особого смысла не имеет, просто такова жизнь. Ну, или что злость - она всегда от недостатка ума, но это вряд ли... для этого автора...

А вот над 'отец бил полчаса, а я не заплакал' я даже не смеялся. Походу, тупо подверстано под название: 'Сибирское воспитание'. Примерно как 'челябинские мужики настолько суровы, что...'

Смешно, конечно, слышать 'Колыму', 'Гагарина'. В западных фильмах частенько используются 'громкие' имена для русской мафии (то есть вообще для русских, но они там и представлены в основном русской мафией): Андропов, Тарковский... Чайковский... Что понятно, когда авторы - тамошние знатные кремлеведы. Но Лилин-то вроде из местных, хуторянских...

А вообще, что я, питерский ребенок, понимаю в бендеровской провинциальной жизни? Может, у них там всё так и было, в их конкретном дворе. Вот только кому интересны эти частности без обобщений. А обобщать свой хутор на весь СССР...

Удивляет: кто все те умные люди, у которых хватает денег снимать бредовые фильмы по бредовым сценариям? А главное, зачем. Если уж западный обыватель хочет составить мнение о тех наших временах (по фильмам), я бы посоветовал посмотреть Братьев, Бригаду и Бумера, в любой последовательности. Сильные фильмы, сильные сюжеты... Это касательно 90-х. А значит уже не СССР, кстати. А касательно 70-80-х - незабвенную нашу Москву, которая слезам не верит. Вполне себе голливудское кино с вполне себе голливудской правдой. Привычной им и понятной...

Не знаю, как оценивать такие фильмы. Чисто по ощущениям, всяким там 'послевкусиям' - клюква развесистая, но пресноватая, без 'изюминки'.

4 из 10

Книгу Лилина я читал на английском языке. Смеялся от души. Еще больше, чем от фильма.

Меня бы кто сослал на Юг, хотя бы на неделю. В общем, книга как и фильм рассказывает о правлении Сталина клан сибирских преступников выслали на юго-запад России (город Бендеры). То есть, это Румыния, Бессарабия в 1938. Даже когда изучал архивы, ничего подобного не видел.

Насчет, Икон с пистолетами и автоматами. Это самые сильные эпизоды в кино. Я хоть в церковь и не хожу. Однако такого за жизнь никогда не видел. Сразу чувствуется дух России и Сибири. Кстати, не раз там бывал.

Больше всего очаровали сибирские морозы в регионах, где почти не бывает снега. Я уже не говорю о машинах. Кадры старой и новой России. Меня просто восхитили. Понравился аналог дона Корлеоне (Дед Кузя). Кстати, в английской версии. Он единственный говорит без акцента. Все остальные, ясное дело. Если не русские, то украинцы и прибалты.

История о том, как формируется в России мафия. Мне очень понравилась. Не говоря о том, что грузины, евреи и украинцы тут не похожи на самих себя. Первые драки и разборки. Первая работа и побег. Заставили меня прослезиться. Я плачу и сейчас, когда пишу эту замечательную рецензию.

Жизнь детей и то как они оказались в тюрьме. Показывает, что автор с молодых ногтей ясное дело сидел. Ведь у нас вся интеллигенция сидела. Из трудов Солженицына: Архипелаг гулаг. Теперь я понял, за что можно получить татуировки.

Что еще понравилось, так это противостояние Колымы (Николай Лилин, судя по всему) и его друга/врага ( а может и любовника) Гагарина. Кстати, классное имя. Очень запоминающее. Хотя в фильме его имя в одном из эпизодов называли. Мне так кажется. Но особенно мне понравилась мотивация героев. Захотелось изнасиловать и убить, вот и изнасиловал и убил. Реально, честный бандитизм – это святое дело. Правда, и тот и другой. Караются одинаково государством.

Мне никогда не нравился американский актёр Малкович, больше известный комедийными ролями. Но если бы не он, я бы никогда не обратил внимание на этот фильм.

«Слышал звон, да не знаю, где он», – пожалуй, лучшие слова, для описания этой картины одной фразой. В рамках показанной истории на базе околоуголовной тематики совместили много всякого, по мнению авторов фильма имеющего отношение к так называемому «русскому миру». Фактически, собрали разные мемы, байки, фантазии и собственные страхи о России и русских, свалили их в одну кучу и перемешали. Получился «ад и Израиль»! Такой жуткой ахинеи невозможно вообразить в здравом уме.

...Непонятно точно по какой причине так называемые «сибиряки» (преступники из Сибири) оказались тут компактно проживающими в так называемом «Приднестровье». Немного мудрёно, но дают понять, что так случилось потому, что кровавая советская власть надругалась над сильными и свободными сибиряками и «сослала» их вот сюда. (Надо понимать, что «сослала» не в Крым лишь потому, что снимать там фильм было бы сильно дороже). При этом советская власть олицетворялась на экране либо в виде тупых красноармейцев, не могущих справиться с хулиганящими детьми, либо в виде ещё более тупых НКВДшников, не могущих навести порядок в бандитском посёлке.

Актёры в главных ролях – американцы и прибалтийцы, старые добрые «друзья» России и русских, и потому играющих их отчаянно, от души, чтобы получилось именно так, как они нас себе представляют. И получилось так, что хуже – только на Северном полюсе либо во Вьетнаме во время войны. А так-то ничего, жить можно. В особенности, если ты «сибиряк» и живёшь «по понятиям».

Имена главных героев – Колыма и Гагарин. Разумеется, – ведь это типичные русские имена... Иногда по ходу фильма понятно, что это клички, но даже в виде кличек это звучит, мягко говоря, необычно.

Что до «понятий», то даже несведущему в их тонкостях сразу ясно, что продемонстрированная на экране «философия» – чудовищной силы бред. Взять хотя бы «икону Богородицы», которая изображена, держащей в скрещенных на груди руках. ..пистолеты! Перед этой «иконой» отчаянно «молится» дед Кузя, и эта молитва больше напоминает «маляву» братве. Рядом внимательно слушают дети, будущие главные герои этой истории. Затем дед Кузя дарит им ножи (конечно, ножи-бабочки), давая поучения про ножи в целом и про эти ножи в частности, что звучит как бред сумасшедшего. Потом он же рассказывает философскую притчу про волков, и так далее...

Понятное дело, раз фильм про русских, то фоновая музыка обязательно будет национальной. ..еврейской. Ведь именно её так любит всякая русская душа. А если народ запевает песню, то это обязательно – самый дрянной шансон, и обязательно – про Сибирь. Деревня «сибиряков» и костюмы жителей сильно напоминают цыганский (табор – зачёркнуто) посёлок. Так «картина маслом» достоверного русского бытописания приобретает полностью законченный вид. И конечно же в виде самых ярких мазков на ней поминутно мелькают наколки самого безобразного вида (и, судя по всему, такого же безобразного смысла).

Кстати, отдельной главой в этом фильме можно выделить околонаколочную тему. Тут (мрачный бандит – зачёркнуто) соратник деда Кузи, – конечно же по кличке «Игла», – преподал потрясающий воображение «урок благочестия» о наколках. Слушал стоя, утирая слёзы рукавом бушлата! В дальнейшем это развилось в отдельную милую сказку, где брошенный в тюремные застенки главный герой будет при свете лампады делать сидящим там детям и подросткам, под постоянно идущим откуда-то с неба снегом, наколки. Снова тихо плакалъ...

Вообще фильм словно поделён на тематические блоки, бессвязные по смыслу, но следующие один за одним, и каким-то образом складывающимися в единое бесформенное тело. Чудовищно печальное и печально чудовищное одновременно. Эти темы о многом и сильно о разном: про Богородицу, про молитву, про Божье провидение, про ножи, наколки, волков, слабоумных, чефир, деньги, месть, наркотики, голубей, войну в Чечне и много чего ещё. Всё тут смешалось, покруче, чем в доме Облонских! Многие темы фильма раскрываются либо в сюжете, либо посредством притч или целых философских систем, преподаваемых, как правило, всё тем же дедом Кузей. Выглядит всё, как одна большая лубочная картинка, на которую там и сям прилеплены другие маленькие картинки.

По ходу фильма старательно поддерживается советско-российский антураж, правда, со множеством мелких деталей напутали.

Диалоги в основном вполне согласуются со смыслом видеоряда, – такой же лютый бред. (В качестве краткой БРЕДОзарисовки из фильма: женщина играет на пианино, стоящем до середины в водах бурлящей реки. По идее, должно звучать примерно как балалайка в открытом космосе, но звучит гораздо лучше).

Поскольку фильм бессмысленный, и видно, что согнали в кучу разномастных специалистов, но не объяснили толком, что в итоге должно получиться, то многое выглядит и звучит неплохо. Так, например, режиссёр часто пытается на пустом месте взывать к эмоциям с помощью музыки, а не смыслов. С одной стороны, звучит неплохо, с другой стороны – бред. И так – куда ни ткни.

Вывод. Это не нишевое кино и не артхаус, это неудачная попытка сделать осмысленный современный фильм про русских бандитов. Получилось плохо, глупо и нелепо.

Определенно, творчество Николая Лялина многих разозлило. Своими автобиографическими подробностями он поставил в тупик вероятно не одного эксперта. Даже забавно, что прочитав книгу многие наши с Вами современники стали не обсуждать ее литературные особенности, а поспешили проверить - правда ли есть такой 'воровской клан' в Приднестровье, высланный из Сибири туда еще в двадцатом веке. По мне, так это абсолютно не важно. Перед нами ведь произведение художественное, отражающее слепок определенной бытийности. А бытийность показана вполне убедительно: бедность, бесправие, молодежные банды, фактическое отсутствие социальных лифтов. Да еще и Малкович, пластично и без особого напряга, четко и ровно выложился в главной роли. Тут не подвохи нужно искать в завязке, а вероятно поощрять авторскую проницательность. Он ведь очень точно передал так поощряемую романтизацию организованной преступности, основанную на вере в качественно иные, 'понятийные' социальные регуляторы.

На мой вкус, конечно более правильной и глубокой показалась бы экранизация Шаламова или Нодара Думбадзе, но ведь смотрибельно. Атмосфера передана. Очень к месту оказываются и флэшбеки, многочисленные воспоминания, и Чечня. Жаль, конечно, что итоговое противостояние так гладко сводится к банальному столкновению 'криминального порядка' и разнузданного 'беспредела'. Есть тут определенная поверхностность. Однако, ведь и виновник примет вынесенное наказание, а значит все не так уж и просто.

В любом случае, лента каких-либо горизонтов в жанре криминальной драмы не срубила. Зато, получилось увлекательно и затягивающе, смотрибельно. А для итальянского режиссера, так вообще - фильм безусловный успех. Правдоподобно ведь в главном. Воссоздано и смутное время, и жестокие нравы, и самое важное - подметил он то самое убийственное безразличие и жизнестойкую горячность, которые двигают все в той реальности.

6 из 10

Эх, всё же хорошо смотреть фильмы, повествующие о незнакомых тебе реалиях. Ляпы, промахи, ошибки не мешают. А вот когда иностранцы (да и наши порой) снимают что-либо в таких родных реалиях... Тут уж абстрагироваться не получается, остаётся лишь пожинать урожай клюквы.

Этот кинопродукт - экранизация романа Николая Лилина (скорее, псевдоним). Сам роман не читал, но, судя по отзывам, наварено там на целый погреб клюквенного варенья. В фильме, возможно, отдельные моменты постарались исправить или вовсе удалить.

Но ладно, будем считать, что всё действие происходит в Клюкворосье. Разумеется, в Клюкворосье зима на всех широтах (однажды снег внезапно и молниеносно выпал на пистолет в помещении), великолепно-белая и пробирающая до костей. Нас вводят в курс дела: во время правления Сталина клан сибирских преступников выслали на юго-запад России (город Бендеры прозвучало позже). Заснеженные поля. Заснеженный город. Говорят, в романе даже год упоминался: 1938. Сталин настолько суров, что ссылает потомственных преступников из Сибири в другую страну, поближе к Чёрному морю!

Мощное вступление. Дальше всё в таком же духе: мы честные бандиты (оксюморон и вообще, идейные не просят Господа простить за их преступления во имя идеи), но у нас есть свой кодекс чести, свои законы и понятия. Ну, и дальше речь пойдёт об истории парня по имени Колыма, который типа как с честью проходит сибирскую школу выживания, попутно нарушив не одну статью УК СССР, а затем и... Приднестровья? Тюремной романтики всегда был чужд.

Но, всё же, быт, атмосфера неплохо показаны, не без огрехов, но пару сцен в актив можно записать: железнодорожную станцию и чудесный пейзаж: ряды гаражей (не ракушек!) в чистый морозный день с белым-белым снегом. У меня в двух шагах подобный пейзаж каждую зиму. Правда, по версии фильма дело было в Бендерах...

Теперь, собственно, о поданной истории: её минус в фрагментарности. Вот дед наставляет Колыму-мальчишку. Вот Колыма со спецназом выполняет задание по разведке и ликвидации банды чеченского боевика. Вот подросток-Колыма со своими друзьями дерётся с грузинами. Вот Колыма-юноша ссорится с Гагариным (я всё же надеюсь, что таки фамилия, а не имя, ну кличка, на худой конец). Вот опять мальчик... Чечня. Юноша. Переходы иногда логичны, иногда нет. И в результате выходит тоскливое описания бытия Колымы, только по кусочкам: а вот он в Чечне... а вот он в Бендерах... а вот его дед Кузя...

Актёры... Малкович марку держит, не халтурит. Но для картины он слишком театрален и как-то выбивается из общего стиля. Впрочем, здесь, скорее, вина сценария: персонаж уж больно книжный искусственный, служащий проводником всяких истин и понятий и разъяснений.

Стормаре хорош, как всегда, и вписался органично.

Прочие... На уровне 'шут с ними, сойдёт'. Между Малковичем со Стормаре и участниками школьных спектаклей они ровно посередине. Не зацепили. Да и персонажи интереса не вызывают, красок не нашлось: Колыма бандит, но правильный и чтущий традиции, Гагарин бандит, но плохой, потому что таким вот уродился.

Музыка здесь совершенно неподходящая.

А оператор понравился, очень эффектно всё снимал, и красивые виды зимы, и весенний город, и 'Кавказ'...

Что получается: декораторы-гримёры-костюмёры всё же старались, оператор порадовал, режиссёр что-то да умеет. Чеченская часть удалась лучше всего - ровно до произнесённого имени 'Гагарин'. Малкович и Стормаре не халтурили.

Если абстрагироваться: неплохой рассказ о вымышленном преступном клане со своим особым колоритом.

Минусы: фрагментарность, слабость сценария, слабость актёрской игры и...

Мифическая страна Клюкворосья, которая пытается олицетворять вечно холодную и преступную Россию, суровую и экзотичную, варварски-притягательную и непостижимую.

Но образ всегда был упрощением чего-либо в ту или иную незаслуженную сторону.

Итог: средненькое драматичное жизнеописание идейно-преступного клана с рваным слабым посредственным повествованием, псевдосоветской экзотикой и заштампованными клише, но с Малковичем и Стормаре вкупе с Итало Петриччоне.

3 из 10

Хоть я и не очень люблю смотреть фильм, где забугорный дядька описывает реалии Российской и советской жизни, однако скрепя зубы я их смотрю. В первую очередь мне не понравилось, что все говорят по английски, что очень сильно режет слух. Но с другой стороны это не корявый русский с плоскими шутками. Что мне понравилось, так это передача быта и атмосферы, но она совершенно не сосчитается с польско-цыганскими мелодиями встречающимися по всему фильму.

Мне очень понравилась игра Малковича, а сыграл он очень чувственно и правдоподобно и получат звание лучшего актёра от меня. Также меня поразила та сцена в которой маленькая девочка хлестала водку, не хватает ещё медведя с балалайкой в шапке ушанке и на урале (мотоцикл). И все эта зарубежная болтанка про русских сопровождающаяся драмами с душевно больными девушками, сумасшедшими героями советского союза (я про Гагарина), сердобольными кольщиками, на фоне Чеченской войны просто не укладывается у меня в голове. Один лишь дед Кузя держит ноту на протяжение всего фильма.

Ещё и эти фишки с погремухами, такое чувство что мешали всё что угодно: Гагарин Колыма, в продолжение увидим Мечникова, Жукова, Берию и Магадана.

Европейский народ хочет хлеба и зрелищ и они его получили. Очень много чепухи и нелепицы, но пусть думают, что это правда, бояться будут)))

4 из 10

Если фильмы про итальянскую мафию столь же 'правдоподобны' то я разочарован до глубины душевной. Что за сказочник русский написал книгу по которой был снят фильм, не удивительно что он запретил ее переводить на родной язык, боится что засмеют видимо. Надо отметить что фильм сам по себе не плох если не брать в расчет сценарий и ляпы в нем. Актеров подобрали тоже неплохо единственное Малкович в роли сибирского авторитета как-то не внушает. Ну а как человеку родившемуся и живущему в Сибири, смешно конечно смотреть фильм с таким содержанием. Фильм снят для европейцев и коренных ВМКАДЫШЕЙ. Хотя побывав в множестве европейских стран включая страны восточной Европы, я был удивлен что не многие европейцы слышали о Сибири особенно молодое поколение, ну или делали вид что не слышали так как боятся Сибирь и Сталина как Атомную бомбу и Банковский кризис в еврозоне. Но надо отметить, что грязью русских в данном фильме не поливают (возможно это мне так конечно кажется) очень меня удивило, в отличии от фильмов Лозницы например. И возможно сейчас на наших глазах зарождается новый бренд похлеще сицилийской мафии, мафия сибирская и стоит ждать появления сериала семья деда Кузмы или фильма Однажды в Сибири.

Оказывается есть такой русский писатель Николай Лилин. Эмигрант, новый итальянец, любитель сказок про отчизну и автор автобиографического (не верю) бестселлера (верю). По Родине Коля не тоскует (обида столь велика), но о ней самой с радостью пишет на 40 языках мира. Слиняв в Европу чуть ли не из Чечни, Коляныч умудрился смастерить себе удивительно остросюжетную судьбу, наличие которой - это уже половина успеха будущего бестселлера про суровую Россию. А европейцы настолько добродушны, что даже не стали проверять эти байки на достоверность, а просто скупали и скупают эту беллетристику со всех книжных полок. Даже благодарят.

Фильм начинается с нелепой полуязыческой молитвы под нескрываемые саркастические смешки зрителей, знатоков Сибири, недавно пересматривавших 'Святых из Бундока'. Дальше становится еще смешнее: главных героев именуют Гагарин и Колыма. Но это не имена, это клички! Немного реабилитирует. Настроившись на юмористическую волну, начинаешь наблюдать за неизвестыми историческими событиями, в которые поначалу не веришь, а потом понимаешь (наведя справки), что их действительно не было. Затем с лица пропадает сарказм. Перед нами не примитивные головорезы, а древний сибирский клан благородных преступников, лимитированная народность суровой глубинки. Непоколебимые ненавистники власти, но в тоже время люди праведные, живущие скромной жизнью.

Книжонка Лилина (свыше 400 страниц!) пришлась по душе оскароносному Габриэле Сальваторесу, точнее не сам её факт, а скорее шумиха вокруг сей литературной сенсации. История на первый взгляд незамысловата, здесь дело скорее в неповторимом сибирском антураже, какого кинематограф еще не видел. И это вовсе не 'Сибирь. Монамур' с её непроглядной грязью, кромешной отсталостью жизни и мерзотными звероподобными людишками. Здесь целая мафиозная семья со своими традициями, обычиями и кодексом война. Целый маленький мир чести со своими стражами, главарями и неповторимым укладом. Странно, но режиссеру все-таки удалось избежать привычной русофобской мишуры.

Двум маленьким сибирякам с ранних лет приходится жить в мире, где не существует общепринятых законов, где можно грабить богатых и военных, но не забывать об уважении к женщине. Напрашивается шутка про сибиряка в трико, но не будем об этом. Так вот, ребята растут и все больше и больше отдаляются друг от друга, обнаруживая тотальную и взаимную непохожесть. Судьба их и разводит, когда Гагарин попадает в тюрьму на 7 лет.

В фильме очень много событий и охватывает он довольно увесистый промежуток времени, за который герои успевают не только поссориться, полюбить, потерять, но и повоевать в Чечне бок о бок с боевиками. Причем весь фильм не покидает ощущение полноценной правдоподобности событий, даже хочется верить, что был такой народец, что действительно после смерти врага его нож ломали надвое, рукоятку забирали себе, а лезвие оставляли убитому, чтобы потом на небе можно было с ним помириться. Согласитесь, красиво! Но очень сложно этому фильму будет преодолеть километры предвзятости, патриотизма и не очень хорошей репутации писателя-лжеца, да еще и наглеца (запретил переводить книгу на родной русский). Ах, еще эта привычка воспринимать 'темную' сторону жизни по 'Жмуркам', 'Бандитским Петербургам' и прочему, чего и не припомнить.

Не фильм, а сплошная сибирская экзотика, жестокая, мастерски сфабрикованная, та, которой веришь. А самое главное, даже смотря фильм на английском, удивляешься на сколько актеры играют русских лучше самих русских. Герои действуют вне привычных категорий добра и зла, преломляя саму суть этой пресловутой общепринятости. Режиссеру удалось намного больше, чем есть в бездарной книге, и это не только за счет Джона Малковича, местного Дона Вито Корлеоне, а еще за честную атмосферу, выстроенную таким образом, что после просмотра ленты напрочь отказываешься верить в наши имеющие место быть бандитские реалии. Криминал иного порядка. Как вместо привычных макарон с сосиской, вам подают феттучини с белыми грибами, спаржей и трюфельным соусом.

Сразу необходимо уточнить, что данный 'продукт' направлен для западного зрителя. Очевидно, что в сознании европейцев по прежнему понятия Россия, Сибирь ассоциируется с множеством жутких мифов. Поэтому, любой вымысел на данную тематику пользуется бешеным спросом. Проблема в том, что 'культурное и образованное' западноевропейское общество воспринимает все это абсолютно серьезно. Ну а мы посмотрим на все это с иронией, настроившись на веселые полтора часа.

А теперь непосредственно о 'кино'.. Краткая предыстория.. Советские годы..Грозный Сталин, (куда же без него) ссылает в Приднестровский поселок Бендеры малый народ, именуемый 'Урками'.. Стоп, я еще могу предположить обратное направление, но из Сибири в Бендеры..Ну да ладно, отключаем голову и смотрим дальше..А народ то это особенный, отличающийся строгими воровским 'понятиями', но при этом обладающий духом 'робингудщины', крадет у режима и защищают бедных. Это вам не охотники за пушниной, это 'истинные настоящие сибиряки'. Вот такая вот завязка. Автор, стоит отдать ему должное, уделяет внимание мельчайшим деталям субкультуры 'урок', здесь и православные иконы, и песнопение и особенно важная деталь, древнее искусство нанесения рисунков на тело, а по простому тату. Так вот, эти 'урки' разрисованы словно мексиканцы в американских фильмах, с ног до головы..И как-то в основном на религиозные темы. Идейный вдохновитель, хранитель традиций 'Урок' Дед Кузя, сыгранный самим Джоном Малковичем.. Уверен, в интервью к этому фильму он наверняка говорил об этой роли очень серьезно.. А может даже общался с прототипом...изучал родословные 'Урок'... Оскар ему за это.. Так вот, Дед Кузя суров, но справедлив.. И здесь уже берет гордость за нашу страну, молодых он воспитывает настоящими мужиками.. Запад наверно трепещет в эти моменты, эти русские с детства умеют убивать..мастерски втыкают ножи в свиные туши..разбойничают на дороге, но защищают слабых..

Продолжим двигаться по линии сюжета..Только выпьем сначала водки, разумеется из горла.. Главный герой, Колыма, если вы не знали, это одно из самых распространенных русских имен, воспитанный в лучших традициях сибирских 'урок' вместе со своим другом 'Гагариным' (не путать с космонавтом) и еще парой соратников умело терроризирует население Бендер, но все в рамках заложенных в него 'понятий'. Дальше хаос, все как в гангстерских американских сагах: драки, грабежи, первые залеты и отсидки, немного любви с сумасшедшей русской, противостояние с некими 'черноморцами-коксоедами', ссора двух друзей и месть, которую подали холодной в духе 'Тарантино'.. Все это вперемежку с Чечней, которую оставить в стороне было просто невозможно. Ну вот и все.. Хотя, нет, меня действительно порадовал финал..Колыма в письме маме, пишет ей, чтобы она не переживала за него, так как он отлично умеет обращаться с ножом и огнестрельным оружием.. Мама конечно наверняка успокоилась, а бедные европейцы совсем испугались.

P.S. Фильм смотреть можно, предварительно заварив 'чифир', для атмосферы самое то...инструкции по употреблению данного продукта найдете по ходу фильма.

Место действия - глухой сибирский посёлок Бендеры, в который давным-давно Сталин сослал непокорный к любой власти немногочисленный народ. Два главных героя, Колыма и Гагарин, растут и воспитываются под надзором сурового авторитета – деда Кузи (Джон Малкович). Хотя Колыма и слушается своего наставника во всём, брат его кажется Кузьмичу более приспособленным. Но вот незадача, попадает Гагарин в тюрьму на долгих семь лет, а когда выходит, становится совсем неподконтрольным.

Типа русское кино про суровых сибирских урок, по книжке нашего татуированного писателя за границей, Николая Лилина, снятое итальянскими киношниками (реж. Габриэле Сальваторес когда-то отметился моим любимым фильмом «Нирвана» с Кристофером Ламбертом) с интернациональными актёрами (засветились Джон Малкович, Питер Стормар и Элинор Томлинсон из недавнего «Джек Великаныча»), повально говорящими здесь с одинаковым дурацким рычащим акцентом.

Хочется верить, что книжка Лилина – реально бестселлер, и написано там всё по понятиям, но, как не силься, очень сложно воспринимать данное кино в серьёз. Вроде бы ничего особенного и не говорят. Подумаешь, Малкович – грэндфазер Кузя, клички веселее, чем у Кроненберга (Чернило – мастер татух, Колыма, Гагарин), фразы там забавные, типа «Давай пить чифирь – лучший чай на свете». Но когда это всё так и прёт скопом, складывается ощущение (а затем и мнение), что такой вот бестселлер-аттракцион предназначался простым западным обывателям, любящим страшилки про промёрзлый русский край. Помимо злополучного деда Кузи, кормящего провинившегося бандюгана кокаином с ложки, в наличии посещение русских тюрем, похожих на канализационную шахту, кавказские бандиты, беспомощного вида менты-козлы, водка рекой (даже девочка 10 лет ходит с бутылём), рашн-карусели и т.д., к чему примешивается до одури знакомая история в стиле голливудщины и «Крёстного отца» про хорошего брата/плохого брата, которые после ряда эксцессов вступают на тропу войны.

Если некоторую долю клюквы Дэвиду Кроненбергу в его «Пороке на Экспорт» можно было простить из-за хорошего состава, неплохого сценария и крутой бойни в сауне, то тут, будто намеренно подстраиваясь под Запад, создатели городят огород из всех этих странных традиций промёрзлого края, которые сами по себе может и любопытны, но по отдельности ничем столь же занимательным не скрашиваются. Именитые актёры, безусловно, заставляют работать даже самые безнадёжные фразы (особенно хорошо это Питеру Стормару удаётся), но этот пункт не подкрепляется ничем особенным, кроме как скучным и раздражающим штампованным сценарием (странно, что махача не устроили по итогу) и совершенно неизобретательными съёмками. Лично я бы посоветовал интересующихся обычаями сибирских уголовников на данном материале не останавливаться, а порыскать вдобавок где-нибудь ещё. А то складывается ощущение, что имеешь дело с лубочной коммерческой фантазией.

4 из 10