Рецензии

Сверхчеловек Ницше (смешное начало, да же?) стал, как многие полагают, вершиной европейской философии с ее вековой традицией бунтующей, возмущенной, оскорблено-обособленной личности, такой вершиной, что дальше некуда. Т. е. есть и дальше, но это уже обрыв, падение или та ледяная пустынная бездна посмертья, которую очень резко обрисовал Сокуров в недавнем «Фаусте». У Боба Голдтуэйта свое дальше — тупик. Тупик смеха и смерти. Его фильм стал грустной пародией (такой, которая сама о себе не догадывается) на всех «сверхлюдей», а заодно и «маленьких человеков» нашего и не нашего времени. Очередным посланием на тему, как измельчали люди, хотя, вроде бы, еще Воланд говорил, что, в общем-то, они не меняются, одно лишь исключение было сделано им — квартирный вопрос. Таким вопросом в фильме «Боже, благослови Америку!» стал масскульт или поп-культура, кому как больше нравится. И режиссер оценивает, судит и расстреливает их отнюдь не с элитарных высот, его арт-хаус назвать элитарным искусством не повернется язык даже у самого свихнувшегося поклонника.

Ну, что поделать… Так всегда выходит с прописями и назиданиями (а именно в них в неумелых руках, как правило, превращается сатира) — фильм очень бородатый. Даже у капитана Очевидности (которого почему-то все чаще мы стали вспоминать в киноклубе) нет такой разлапистой бороды. Есть тысячи лент, где убийца — скорее жертва, чем палач. Есть тысячи тысяч (прежде всего именно в Америке снятых) фильмов, где гангстер — сверхчеловек, вооруженный револьвером, бросающий вызов всей мерзости окружающей действительности. Есть тысячи киносатир, где веселые забавы и анекдотические картины а ля мюзик-холл или петрушечный театр гротескно соседствуют с убивающей жестокостью. Но дело даже не в сюжетных и образных штампах. Все ж таки интеллектуальное творчество — это прежде всего сфера идейных посланий… Вот послушайте, например:

Порой, стремясь к свободе прежней,
Мы думаем, что цепь порвем,
Но каждый раз все безнадежней
Мы наше рабство сознаем.

Это не Голдтуэйт — это Мережковский. В принципе, еще задолго до Мережковского замечено, что выпущенные наружу бунтарство, мятежность, неприятие ведут к новым цепям и рабству. Вот вам хоть Раскольников. Архинигилистическая теория, загнавшая его в узкую темницу фанатизма и душных снов, содержание которых одно и то же: стыд, вина, совесть. Кровавая любовь к свободе всегда приводит к тюрьме. Революция не только пожирает своих детей, она бросает их в клетки, причем еще более узкие, чем те, что заставляли их прежде вожделеть к революции.

Фрэнк (Мюррей-младший), чей протест гипертрофированно увеличен и саркастично снижен, приходит в финале к тому, что бунтовал все время против самого себя, кусал собственный хвост. Восставал не только против засилья «мертвых душ», но и против собственной жизни неудачника, против нутра своего — слабости, немощи, поверхностности, бессилия. Ловушка, в которую он сам себя загнал, называется «над кем смеетесь — над собой смеетесь» = «в кого стреляете — в себя стреляете». Ведь посмотрите, с кем он себя ассоциирует, кого приходит защищать и спасать в финально-кульминационной сцене — смешного маленького глупенького человечка, который пел без голоса, слуха, внешности и прочих данных, но мечтал стать при этом суперзвездой Америки (сверхчеловечком т. е.).

И вот Фрэнк смотрит на несправедливо «униженную и оскорбленную» жертву, с которой себя с достоинством и всем отпущенным ему чувством справедливости сопоставлял, и понимает, что это тупое, уродливое и лгущее зеркало показывает его отражение даже в тот момент, когда признается, что покончить с собой хотело не от чувства поруганного достоинства, а из-за жажды внимания, чтобы показывали, обсуждали, смотрели. Герой Мюррея ведь тоже буквально умирает от недостатка внимания, от отсутствия подтверждений собственной значимости и необходимости. Но он ради обретения всего этого не ищет славы и денег. Нравственные стрелки все же не до конца сбиты в нем. Он ищет то, что и положено искать человеку, — тепла, внимания, заботы и близких сердцу людей.

Только вот людей давно нет (красивую девочку — алтер эго заблудшей живой души героя — в расчет не берем). Повсюду, как в злой антиутопии, — роботы, зомби, рабы матрицы, механизмы, киборги. Ну, у вас вот, например, повернется язык назвать блондинку, которая костерит папу в присутствии нескольких телекамер и миллионной аудитории за то, что подарил не ту тачку,- человеком? Она всего лишь механическая часть грандиозной машины масскульта, при отключении от нее ее попросту нет. Как там у Кашина? «Если мир меня не видел, был ли в самом деле я»? Не был, конечно. Какие вопросы.

И в этом месте, наверное, у фильма самая длинная борода. Мира давно уже нет. Он плохое подражание телешоу. Он есть симуляция действительности. Он весь под контролем огромной машины распорядителя удовольствий — мэтра де плезир — масскульта. Здесь свобода — иллюзия. Поняв это, некто становится хакером, взламывателем системы с помощью нереально действенного и практически безотказного средства — АК-47. Так что да… Некто Нео и «Матрица». И они тоже здесь (хоть, впрочем, они везде почти уже). Вот только Нео знал, что живой, и что бунтует против мертвого. А тут… непонятно.

С ее бессмысленным мученьем,
С ее томительной игрой,
Невыносимым оскорбленьем
Вся жизнь мне кажется порой.

Можно назвать стопроцентно живым того, кто понимает жизнь так? Не как личный просчет, не как собственное незнание, не как наказание даже, а как в корне ошибку? Безысходность ищет выхода с помощью АК. Да, Игорь прав, это очень-очень грустное послание.

И еще грустнее оттого, что и живет, и стреляет герой не от любви к добру и не от ненависти ко злу, не от идеальных порывов духа, не от внезапного протрезвления разума, а от равнодушия и от усталости обманутого и мстящего, с бесцельностью и безнадежностью не оставившего в мире никакого следа.

«В силу бессилие преобразить», сделать это самое бессилье «триумфом воли» все-таки нельзя… Тем более бессилие верить и любить — внутреннее бессилие. Именно о нем в задиристой атмосфере экшена и драйва, с помощью оружия, убийств, бунта, с помощью безбашенных мстителей прогнившему буржуазному миру, похожих одновременно на тимуровцев-плохишей, красных дьяволят и санитаров леса, рассказало это кино.

P.S. Если раньше «в грязной пене преступленья искали сиянья красоты» (как сказал Бальмонт о Бодлере), нынче там, в лучшем случае, ищут очищения рвотой, которая, как известно, оставляет после себя пустое место. За чем пойдешь, то и найдешь.

Вы ведь наверняка подумали, что это жесткий сатирический фильм с философским подтекстом, в котором вскрываются глубинные социальные проблемы современного постиндустриального общества. Общества, в котором искусство заменил отупляющий примитивный шоу-бизнес, общество прославляющее пошлость и бездарность, общество, в котором толпы безмозглых потребителей ежедневно и с удовольствием хавают все это дерьмо. Именно поэтому все они заслуживают смерти. Чушь собачья.

На самом деле это просто фильм о врачебной ошибке. Подумайте сами, разве стал бы главный герой совершать все эти убийства, если бы врач, в один прекрасный день, не сообщил ему, что у него неоперабельная опухоль мозга. Конечно же, нет. Он бы нашел другую работу и продолжил влачить свое жалкое никчемное существование и дальше.

Что касается его подружки, то ее мотивация совершать немотивированные поступки еще более очевидна. Ведь она же просто подросток. Где вы встречали подростков, тем более блондинок, способных принимать осмысленные решения. Всех подростков можно охарактеризовать одним словом «максимализм». Адреналин и все прочие естественные наркотики у них в крови просто зашкаливают. Фразу из телевизора: «Не пытайтесь повторять это дома» они воспринимают, как личный вызов. Они живут одним днем. На их знамени написано: «Живи быстро, умри молодым, оставь красивый труп».

«Если ты убьешь себя, ты убьешь не того человека. Это будет дико обидно!» — настаивает она, стоя в пластиковом чехле, который натянула минуту назад, чтобы ее не забрызгало его кровью.

И вот уже они рядом с роскошным домом, где живут родители той сучки. Той, что он пристрелил несколькими часами ранее под изумленные взгляды сокурсниц, потому что не рассчитал с размером тряпки, что запихнул в горловину бензобака и поджег. Уже в гостиной 911-й, как назло, клинит, и женщине почти удается улизнуть, тогда как ее муж уже нежилец. Почти удается…

А те, что были в кинотеатре, да так и остались там?.. Ну вы же не будете спорить, что похрустывание и посасывание из соседних кресел не добавляют удовольствия от просмотра.

И вот они, словно Бонни и Клайд, творят очевидную им справедливость. К черту разницу в возрасте, к черту все! Есть общая на двоих идея и улыбки на лицах, в то время как вершится правосудие.

«Так нельзя!» — вскричит кто-то и… получит пулю. Их у странноватой парочки хватит на всех. Настолько странноватой, что в забегаловке при мотеле случайный любитель полакомиться юностью проявляет любопытство. Сугубо практическое. И, разумеется, ему воздается по заслугам.

Боже, благослови людей, заполнивших похабной декорацией зал. И слабоумного кривляку на сцене, и убогое телешоу. Для всего этого у него есть единственная кнопка! И пусть огненный занавес мог бы эпично завершить драму… словно вспышки фотоаппаратов вспышки десятков выстрелов, адресованных лишь ему и ей, подытожили две жизни.

Везде ли подобное возможно?.. Боже, благослови!..

9 из 10

Еще Сократ печалился по поводу падения морального облика человечества и бестолковой молодежи. Нравы уже не те, трава давно пожухла, небо вот-вот обрушится, и новый дженерейшн скоро всех нас сведет в могилу. Но геенна огненная не спешит выжигать род человеческий праведным огнем. Хотя кто знает, быть может, в преисподней уже подготовили вертела и вовсю разводят костер. Пока же каждое новое поколение продолжает передавать эстафетную палочку идиотизма потомкам. Одни бросаются друг в друга использованными тампонами, другие гогочут над первыми, а третьи, включая главного героя, мечтают этот паноптикум прикрыть. Ну вот, в общем-то, и весь синопсис, если коротко. А если не коротко, то…

Жил-был одинокий Фрэнк, которому надоело предаваться сортирному гурманству и смаковать однообразные блюда телевизионного меню. Вот только выключать ящик он почему-то не спешит, ну да ладно. А тут еще диагноз, не оставляющий никаких шансов уж если не на светлое, то хоть на какое-нибудь будущее. Перспективы безрадостны: больничные стены, морг и мать сыра земля как итог. А что, если развлечься напоследок? Придурков много, а тут пистолет без дела лежит. Антон Палыч бы не одобрил.

Тихий горемыка внезапно становится метким, словно Бьерндален и безжалостным как Клайд Барроу. И собственной Бонни он, кстати, тоже обзаведется. Правда лавстори не будет. Наш герой — честный парень и со школьницами ни-ни. Пули летят, жертвы падают, но, кажется, напрасно. Мастерски сбивая с ног очередного засранца, Фрэнк на самом деле оказывается никудышным снайпером: ему не под силу поразить зрителя в самое сердце пламенными речами. Так, поцарапает немного — через полчаса заживет. Его монологи скучны, звучат, словно из уст отличника, что прилежно повторяет заученные перед уроком фразы. А фразы эти и без него все знают наизусть, оттого и впечатления не производят.

Фильм балансирует где-то на грани, не скатывается в совсем уж лубочный примитивизм, но и остросоциальной нетленкой точно не станет. То ли реплики героев слишком банальны, то ли переводчик подкачал, то ли актеры не старались. Сдается мне, схалтурили хором. Сатира, на мой взгляд, получилась беззубой. Создалось впечатление, что авторы пробежались по верхам, так и не добравшись до сути. А постебаться-то есть над чем.

В общем, фильм на твердую пятерку. Правда, по десятибалльной шкале.

От главного героя фильма Фрэнка ушла жена, а его самого выгнали с работы. Сам герой всё свободное время сидит на диване и смотрит телевизор, и это притом, что ему совсем не нравится то, что там показывают. Вдобавок ко всему ему ещё сообщают, что у него рак мозга. И вот доведённый до отчаяния Фрэнк вместе со своей попутчицей Рокси отправляется расстреливать тех, кто его раздражает и, по его мнению, портит ему жизнь. Действия героев при этом преподносятся в фильме как протест против загнивающей западной культуры и жестокости современного общества.

Но если фильм является сатирой на западный образ жизни, то почему здесь не поиздевались над навязчивой на Западе толерантностью к геям и чернокожим? Нет, я не являюсь каким-нибудь гомофобом или расистом, но ведь эти гей-парады действительно выглядят отвратительно, а чёрные и мигранты часто ведут себя нагло и вызывающе. Но фильм этих проблем не освещает, вместо этого наоборот ко всему этому навязывает терпимость. Главный герой в разговоре с коллегой жалуется, что ему не нравятся гомофобы, а девочка, прыгая на кровати, кричит что нужно расстрелять мормонов из-за того что те не разрешают голубым женится. Зато тех кто выступает против этого изображают фанатиками, которые устраивают пикеты на похоронах и т. д. Именно патриотов и сторонников традиционных семейных ценностей в фильме выставляют уродами, которых главные герои весело убивают. Правда не убивают негров, ведь это фашизм и расизм, а вот белых можно убивать сколько угодно, даже за самые мелкие проступки, даже детей.

Очень часто поклонники фильма в своих отзывах на него пишут, что их также раздражает российское телевидение, в частности их заколебал «Дом 2». Меня вот «Дом 2» нисколько не заколебал, я ведь не смотрю это говно, но дауны видать не в курсе, что можно переключить канал или вообще телек не смотреть. Каждый волен смотреть то что хочет, в этом и заключается свобода выбора. Правда есть и совсем конченные дебилы, которые мне возразят, что мол это могут смотреть дети, тем самым перекладывая ответственность за воспитание своих детей на телевидение. Так вот, мир не обязан крутится вокруг ВАШИХ детей, это ваши дети, вот вы о них и заботьтесь, и за вашу жизнь несёте ответственность именно вы, а никто другой.

Что сегодня важно для человека? Какие у него моральные ценности? Если оглянуться и посмотреть на общую массу, то ответы будут не самые радужные. Многие видят эту грязь, осуждают, ненавидят, тихо и мирно развивают себя, дабы не стать подобными толпе. А вот Фрэнк (Джоэль Мюррей) не выдержал и взял в руки пистолет. И его можно понять. Во-первых, проблемы во всех сферах жизни. Во-вторых, мир не собирается радовать своим здравым рассудком, умом и адекватностью. Фильм показывает нам преувеличенные, но все же напоминающие действительность, моменты. Вместе с Фрэнком чаша терпения переполняется, когда видишь, насколько глупыми и помешанными на себе бывают люди. Героя совершенно не хочется осуждать за жестокость и пролитую кровь, особенно когда понимаешь, что похожие люди существуют на самом деле. Наоборот, его хочется поддержать в стремлении прекратить деградацию народа. А все потому, что очень ярко показаны антигерои, а точнее люди, считающие самым важным в жизни крутость телефона, последние сплетни и возможность осмеять слабого.

Фильм сложно назвать комедией, скорее сатирой, которая высмеивает не только нынешнюю ситуацию в мире культуры, но и современного человека, незамечающего действительно важные вещи. И самое главное, что его может понять любой. В этом фильме все просто и легко, каждую эмоцию можно понять без лишних слов. Фильм нацелен на широкую аудиторию, что возможно даст нам понять и переосмыслить некоторые свои поступки.

За такие фильмы хочется благодарить, в особенности — за их прямоту и храбрость высказываний. Сейчас они нужны, чтобы показать человеку, как важно думать не только о себе, но и о других, как важно сесть и поговорить о том, что на душе, а не в телевизоре.

Рецензий на фильм уже много, так что напишу коротко о своем представлении.

Мораль фильма — «будьте добрее и умнее» — говорит мужик, убивающий всех без разбору с АК-47.

Сначала фильм мне понравился, но не логичность продолжала все расти. И в конце, я ненавидел создателей этого «ШЕДЕВРА»! Он учит быть хорошим, убивая людей. Возможно, я тоже много представлял и мечтал, как убиваю людей, которые по моему зло и мне не нравятся, но думать об этом и делать, совсем разные вещи.

В конце концов, убийство самый большой грех на свете и ничто не может с ним сравнится или оправдать. Этот фильм сам собой уже плохой пример для всех. Мне не понравилась логика фильма, который создал режиссер. Так что? Мне пойти и убить его? Ведь это то самое, что учит фильм, в конце концов.

Возможно, намерения у фильма создавались на благих основаниях, но могу сказать одно точно — ЭТО НЕ ПРАВИЛЬНО!!!

Добры Дзень всем! Естественно, что фильм с рейтингом 18+ не мог показываться в широком прокате, отчего становится даже немного обидно за то, что далеко не все смогут посмотреть и оценить эту замечательность, немного конечно бредовую, но от этого нисколько не ухудшенную замечательность. С самого начала было понятно, что картина будет чем-то вроде перчинки на торте американского кинематографа. Не в плане нелепости и неуместности, а в плане плохой усвояемости массами. Многим может показаться, что это фильм об очередном спятившем от параноидального влияния СМИ человека, который превратился в маньяка и начал убивать всех подряд. Но те, кто так думает — жестоко заблуждаются! Герой Джоюэля Мюррея — Фрэнк не убивает никого просто так. И не убивает из-за греха! Он убивает как раз тех, кого вырастило бездушное и безнравственное американское общество. Придурков, которые не знают и не желают знать ничего кроме себя и собственных забот. Не бойтесь посмотреть фильм и стать таким же, как Фрэнк. Нормальному зрителю понятно, что методы Фрэнка, конечно чересчур радикальны, но в остальном как «спаситель американской нации» он полностью прав. Боб Голдуэт этим прекрасным сценарием пытается донести до зрителя, что нынешнее современное «разваленное» общество поглощает нас всеми возможными способами. Люди тупеют, ненавидят других людей, молятся на голубые экраны своих телефонов и телевизоров, и ничего больше для них нет действительно прекрасного. Все истинные ценности поперты, высокие слова и мысли больше не в чести, а миром правят слухи и склоки, злость, безразличие и глупость. Думается, что каждый захотел бы побывать в шкуре главного героя. А какие блестящие тексты!!! Вы только послушаете: «Зачем нужна цивилизация, если люди перестали быть цивилизованными?». Это же уникум! Шедевр!

Правда шедевр немного портит наличие второго персонажа, хотя не столько самого персонажа, как плохая его обыгровка Тары Барр. Для своего возраста Рокси выглядит чересчур интеллектуально развитой, хотя это конечно добавляет картине контраста и гласности.

Нельзя не сказать и о великолепной работе композитора Мэтта Коллара. Благодаря его музыкальному сопровождению зритель расслабляется в тот момент, когда это необходимо. А порой, в совсем уж невозмутимых местах, веселая музыка Коллара добавляет картине нотку юмора, с помощью которого зритель понимает, что Фрэнк вовсе не герой, но таких людей как он — единицы на планете и решиться на что-либо подобное может человек, который действительно все потерял и ему не перед кем нести ответственность.

От остальной группы, в общем, то требовалось немногое: всего лишь не испортить то, что сняли. У художников работы здесь было довольно мало и особых помарок допускать было негде. Оператор Брэндли Стаунсайфер и группа монтажа тоже сработали неплохо. Особенно впечатляет вид стреляющей из машины Рокси, который попал на постер фильма.

Из актеров помимо Мюррея, хочется выделить отличную работу Макензи Брук Смит, Мэди Хансен и Лари Миллера. Героиню Хансен ни жалко, ни капельки, а двое других тоже заслуживали смерти, хотя это, наверное, чересчур, жестоко. И если мораль фильма оказалась куда правильнее в случае с Брук Смит, то героя Миллера спасло, наверное, лишь то, что в итоге он сообщает Фрэнку хорошую новость. Но все равно игра этих актеров не просто навивает Вам мысль об убийстве обоих, а кричит Вам об этом в ухо.

Одна из лучших работ революционного и низкоцензурного жанра, главным слоганом которой должна быть фраза французского историка Гюстава Ле Бона: «Всякий орган, остающийся без действия, теряет скоро способность функционировать».

7 из 10

Как часто вы мысленно нарушаете шестую заповедь? Мечтаете отправить на тот свет назойливого соседа, несносного босса или гаишника, из-за которого вы опоздали на важную встречу? Большинство проклятий произносится нами машинально, без особой надежды, что судьба покарает цель по всей строгости нашего самосуда. «Чтоб ты сдох», — приговариваем мы, и дальше идем по жизни.

Пока наша законодательная власть активно обсуждает вопрос о доступности оружия в стране, опыт зарубежных коллег «как бы намекает», что палка-то о двух концах. И в определенный момент, когда чаша терпения отдельно взятого гражданина переполняется, дело не ограничивается банальной руганью в парадной, а высказанные вслух или мысленно пожелания скорейшей смерти обретают материальную форму.

… В жизни Фрэнка наступила темная, жирная, беспросветная полоса негатива. Его сосед, вечно запирающий скромный седан Фрэнка своей спортивной тачкой, устраивает по вечерам разборки за стенкой. С работы трудолюбивого служащего увольняют с подачи грудастой секретарши, коей Фрэнк оказывал робкие знаки внимания. Бывшее семейство старается «воскресного папу» избегать. И в довершение картины у Фрэнка обнаруживается злокачественная и неоперабельная опухоль в мозгу. В общем, жизнь удалась.

Человек, коему нечего терять, способен на самые непредсказуемые поступки. Устав от бесконечной грязи в телевизоре и в реальности, Фрэнк берет свой пистолет и отправляет вершить правосудие. Первой жертвой его ненависти становится капризная и гламурная школьница, терроризирующая своих богатеньких родителей. На этом этапе мужчина знакомится с неправильной девочкой Рокси, которой тоже осточертела несправедливость вокруг. Вместе новоявленные «Бонни и Клайд» колесят по Америке на угнанной тачке и «мочат в сортирах» всех неугодных, начиная от бессовестных посетителей кинотеатра и заканчивая завравшимися святошами и наглыми телеведущими…

Поклонники знаменитого долгоиграющего киносериала «Полицейская академия» без труда вспомнят психованного панка по имени Зед, который сначала был злодеем, а затем удачно вписался и в без того придурочную команду копов. Для актера Боба Голдтуэйта сиквел «Полицейской академии» стал, фактически, дебютом в кино, если не считать таковым ленту «Ответный удар», которую вряд ли кто видел. Голдтуэйт продержался во франшизе недолго, вплоть до пятого фильма, когда сериал покинули основные игроки, включая Стива Гуттенберга (сержант Махоуни).

Первый режиссерский опыт Боб получил в начале девяностых, когда снял самого себя в грустной комедии «Клоун Шейкс». В нулевых Голдтуэйт окончательно забросил актерское ремесло, изредка озвучивая мультики, и полностью переключился на работу за камерой, активно работая на телевидении. «Боже, благослови Америку» — это, можно сказать, его первая полноценная полнометражная постановка после «Клоуна Шейкса» и первая картина, сумевшая пробиться в широкий прокат. Если не на родине, то хотя бы у нас, в России.

Безусловно, вдохновение создатели черпали в культовых образчиках жанра, среди коих «Бонни и Клайд» Артура Пенна и «Прирожденные убийцы» Оливера Стоуна. И там, и здесь, не очень благородные, но народные «мстители» совершают аморальные действия и чудовищно жестокие убийства во имя собственных понятий о нравственности. В этом плане ленту Голдтуэйта с «Прирожденными убийцами» роднит и тесная связь с влиянием на общество СМИ и телевидения, которые, с одной стороны, клеймят серийных убийц, а с другой — превращают их в некий бренд, кумиров поколения.

И, тем не менее, «Боже, благослови Америку» — это не социальный протест, а неприкрытый стеб. И если Бонни и Клайд были связаны любовными узами, а герои Стоуна в исполнении Вуди Харрельсона и Джульетт Льюис представляли собой брутальную парочку отморозков, то Фрэнк и Рокси — случайные попутчики, коих роднит лишь тихая ненависть ко всему, что их не устраивает в современном мироустройстве. Один — тюфяк, которого шпыняют все, кому не лень. Другая — трудный подросток, протестующая в силу гормональных и возрастных причин. Их союз столь же взрывоопасен, сколь и шаток при появлении на горизонте первых признаков разночтений в целях их совместного рейда супротив «вселенского зла». Они даже толком не могут определиться, против чего и кого они восстали и мечтают укокошить всех, начиная от людей, «дающих пять» и заканчивая теми, кто забывает выключить мобильный во время киносеанса.

Впрочем, там где заканчивается пародия, без труда улавливаются прописные истины. О том, что наглость — второе счастье, что заставляет слабых терпеть унижения от беспринципных и бессовестных соседей, коллег и незнакомцев. О том, что современное телевидение — это клоака, вобравшая в себя все возможные виды грехопадения. Развлекательная и поучительная миссия СМИ уже давно уступила место смакованию насилия, которое подается населению в различных дозах — от новостей, детально расписывающих очередное убийство или катастрофу, до бесконечных сериалов и телешоу, в коих собираются различные фрики, дабы похвастаться своими девиациями.

Увы, лента не стремится копнуть вглубь, хотя некоторые монологи Фрэнка метко бьют не в бровь, а в глаз. Проблемы современного общества, наслаждающегося собственным падением в бездну, поданы намеренно поверхностно, чтобы, не дай Бог, не вызвать у прокатчиков и зрителей приступа отторжения. Последний же неизменно происходит, когда речь идет об очередной чернухе, коей и в реальной жизни — хоть лопатой разгребай. Посему большая часть фильма — это неприкрытый стеб, очень черный юмор, позволяющий дистанцироваться от проблем окружающей действительности настолько, насколько необходимо для вхождения в прокатную сетку и получения рейтинга R. Перегни Голдтуэйт планку и он бы неминуемо скатился в трэш наподобие недавнего «Бомжа с дробовиком», в котором кишок и кровищи намного больше, чем здравого смысла. Хотя и в том, и в другом сюжете фигурирует одинокий борец с несправедливостью, взявшийся за оружие.

Посему искать скрытый подтекст здесь и нужно, и не нужно одновременно. То бишь, не стоит видеть в «Боже, благослови Америку» лишь открытый призыв хвататься за пушки и мочить ближних за то, что они паркуются на газонах или громко слушают музыку по вечерам. С другой стороны, накал страстей таков, что то и дело на улицах мегаполисов возникают психи, способные за короткий промежуток времени вписать свое имя в историю утопающей в собственном дерьме цивилизации. Сегодня этот придурок с ножом или пистолетом вам незнаком, а завтра им может оказаться ваш тихий сосед по лестничной площадке, коему нагрубили в магазине или наступили на ногу в метро.

Голдтуэйту, конечно, виднее, что там творится на родине биг-маков, но в эпоху глобализации многие проблемы становятся общим достоянием. И если Бог не благословит Америку, из недр которой, что греха таить, прет немало гадостей, то и остальным территориям остается лишь искать спасение за очередным «железным занавесом». Ибо вот такие вот Фрэнки, хорошо это иль плохо, несут в массы совсем не те идеи об «очищении». Прообраз душегуба Брейвика забавен лишь до тех пор, пока он существует на бумаге.

6 из 10

Каждый день мы видим людей которые нас раздражают. По телевизору, на улице, на работе. Иногда хочется взять и расстрелять их всех.

Главному герою Фрэнку всё надоело и в компании девочки-подростка убивает ненавистных ему людей.

По сюжету можно понять что будет хэйтерский трэш. Но это не так.

Этот фильм смотреть приятно. Вообще, это комедия, но авторы под конец решили разыграть драму. И зря. Это немного портит впечатление от этого хорошего фильма.

Хотя в касте нет знаменитых имён, но кто был сыграли хорошо. Кстати, режиссер-Боб Голдтуэйт, тот самый Зед из Полицейской академии.

Итог:данное произведение хорошо расслабляет, также в нём есть ситуации с которыми мы все сталкиваемся.

8 из 10