Рецензии

Перейду сразу к делу. Как по мне, 'Жизнь Адель' - один из наиболее переоцененных фильмов последнего времени. Нет, переоцененный - немного не то слово. Скорее незаслуженно восхваляемый. Сотни критиков по всему миру пускают на него слюни и строчат хвалебные рецензии. Много криков и споров. Золотая пальмовая ветвь. Настолько ли хорош фильм? Скорее нет, чем да. Тогда откуда столько шума?

Ответ прост - лейсбийская любовь.

Всё дело в том что этот фильм очень вовремя снят. Он попал как раз на волну разъяренных дискуссий и споров о гомосексуализме. В настоящее время она очень и очень актуальна, то тут то там вступают в силу законы, ущемляющие их права, проводятся митинги в их защиту. Так что все эти рецензии и в том числе Ветвь - чистой воды политика. Замечу, что это сугубо моё личное мнение.

Что же до самого фильма. Перед нами предстаёт картина об отношениях. Да, об отношениях людей одного пола. Но если постараться от этого абстрагироваться, то перед нами весьма заурядная история любви, слышанная сто раз. Да ещё и затянутая. Но, не спорю, с красивыми крупными планами и неплохой игрой актёров. Вот, наверное, и все плюсы. В принципе я даже и не знаю, что тут можно ещё добавить. Отдельное внимание хочется уделить постельным сценам: делать их настолько продолжительными ну просто неприлично.

Через n-ое количество лет, когда однополая любовь не будет чем-то особенным, а заурядным явлением, люди, посмотрев этот фильм, так и не поймут, за что он получил главный приз Каннского кинофестивался.

5 из 10

В последнее время откровенные сцены в фильмах приобрели новое развитие. Они стали еще натуральнее, показывают их дольше и появляются они на протяжении одной картины еще чаще! Чего стоит вышедшая на экраны «Жизнь Адель», которую показали недавно в Киеве. Да чего там Украина, даже глава российского «Кино без границ» Сэм Клебанов пообещал не вырезать откровенные сцены из фильма «Жизни Адель» и выпустить фильм в РФ с рейтингом «18+». Ну или готовящаяся к выходу «Нимфоманка» Ларса фон Триера. Набор актеров и откровенных сцен впечатляет — Шарлотта Генсбур, Стеллан Скарсгорд, Шайа Лабаф, Джейми Белл, Кристиан Слэйтер и Конни Нильсен. Вот уже и тизер появился с занимающимся сексом Шайа Лабаф. Ничего страшного, как видите. К примеру, даже скромный Дениэль Режклиф совершенно спокойно относится к такого рода сценам — «Я полагаю, когда вы играете в спектакле Equus, и когда вам 17 лет, вас такие сцены уже не пугают. Даже если это сцены с мужчинами или женщинами. И первая такая сцена у меня была в этом спектакле». Ладно актеры, ладно англичане, а как у нас с этим? Лично мне стало интересно, куда делась наша Комиссия по морали, которая признала серию мультфильма South Park содержащей детскую порнографию и пропаганду религиозной вражды в 2010-м. Комиссия решила обратиться в Минкультуры для отмены государственной регистрации и признания недействительным государственного удостоверения на право распространения и демонстрации мультфильма «Южный парк». Как сообщает «Телекритика», данная серия вышла на канале «MTV Украина» 25 мая в период с 22,00 до 24.00. В одном из эпизодов Эрик Картман, разыгрывает своего одноклассника Баттерса, имитируя оральный секс с ним. Куда вы сейчас подевались, ребята? Где же вы?

Все это конечно же шутки. В нашем и не только кино проблем и без комиссии хватает. Но на мой взгляд в последнее время с откровенными сценами реально перебор. Нет, я не консерватор, и очень люблю South Park и натуральность в кино. Но поверьте, мне гораздо приятнее смотреть на Географа и Машу в «Географ глобус пропил» в сцене где герои греются у печи после ливня. Это выглядит куда сексуальнее чем у Кешиша. Посмотрим теперь, что там у Триера. Походу ничего интересного.

Я не стыжусь тебя, но…

Тема лесбийской любви, в частности, подростковой, поднималась в кинематографе бесчисленное число раз. Есть шаблоны. Тем не менее, «Жизнь Адель» — это прорыв. Совмещено всё — живопись, размышления о Сартре, размышления о разнице мужского и женского оргазма, ЛГБТ-прайд, длинные сцены лесбийского секса. В удивительно верных пропорциях. В предшественниках фильма Кешиша всего сразу увидеть было нельзя.

Главная героиня фильма, Адель, весьма любит секс. Секса очень много! Жюли Маро, написавшей оригинальный графический роман, он не понравился. Почему — решайте сами. На мой взгляд, он идеально вписывается в концепцию фильма. Снят он необычно — и не порнография, и не классическая эротика. Эстетика тут есть, а вот порнографии с той целью, с которой она существует — нет. Заводит одна только сцена в кафе, во время которой героини вполне себе в одежде. Идти в кинотеатр смотреть трёхчасовой фильм как на порнографию не советую.

Персонажи фильма обсуждают литературные произведения французской школьной программы — «Принцессу Клевскую» Мари Мадлен де Лафайет, «Жизнь Марианны» Пьера Марвио, философию экзистенциализма. Ничего элитарного. Во Франции произведения такого масштаба создавались тогда, когда в России ещё бояре с бородами были авторитетной группой. Изучите французскую школьную программу по литературе, изучите российскую — увидите массу аллюзий. Только вот простой идеи — быть самим собой — у нас нигде не найдёшь. Ибо вчера тебя заставляли быть православным, сегодня тебя заставляют быть атеистом… Где уж тут быть собой, то есть быть тем, кем ты хочешь быть? Когда Сартр писал свою «Тошноту», в СССР был апогей сталинизма. Мы до сих пор с опаской относимся к этой мысли — быть собой. Что подумают другие? А не посадят ли? А не затравят ли? Может, именно поэтому в нашей стране не снимают таких фильмов. И кажется, что и «Жизнь Адель» по идее должна заинтересовать только ЛГБТ-сообщество и тех, кто является большими киноманами и фильмов с такими наградами не пропускает. Российскому ЛГБТ-движению следует приложить усилия к тому, чтобы этот фильм стал известен и интересен массе. Ибо фильм этот имеет весьма большой потенциал к тому, чтобы стать массовым.

«Жизнь Адель» — это не сугубо лесбийское кино. Адель — бисексуалка, Эмма — лесбиянка, среди мужчин тоже показаны люди разной ориентации. В центре поставлена жизнь бисексуалки Адель. Какая у неё ориентация по шкале Кинси — сказать сложно. Однако надо понимать, что любовь выше сексуальной ориентации. Что же за жизнь у Адель? До определенного момента — простая и среднестатистическая. Воспитанная в условиях гетеронормативной модели (а кто из ЛГБТ-подростоков в ней не был воспитан?) — она с самого начала не в силах принять себя. Уже фактически почувствовав влечение к Эмме, уже мечтая о ней ночами, она идёт и заводит банальный роман с парнем.

- Мерзкая погода.

- Да, мерзкая.

Помнится, в нашем родном «Цветке дьявола» все угорали над диалогом «Красивая луна. — Да, красивая». Тут схожая ситуация. Гетеросексуальная связь Адель и Томы весьма прозаична, как эти диалоги. Какую музыку ты слушаешь? Да не ту, которая тебе нравится. Какие книги ты читаешь? Да нет, я книг вообще не читаю. Так что не жди от меня, что я буду с тобой о них беседовать. Давай в кино сходим? Давай. Давай сексом займемся? Давай. Нам нужно расстаться. Мне очень жаль.

Вот и всё. Классическая история подростковых гетеросексуальных отношений. Кешиш словно поиздеваться решил над ними.

А вот связь Эммы и Адель полна чувств, эмоций, слёз. Это связь двух очень разных девушек. Но загвоздка одна, самая главная, остальные идут вслед за ней — Адель не может быть открыта. Лесбиянка-художница — это считается нормальным, а вот лесбиянка-воспитательница, равно как и бисексуалка, до сих пор огромному количеству людей, в том числе и во Франции, кажется чем-то, от чего надо держаться подальше и детей подальше держать. А вдруг ещё детям скажет о том, что она нормальный человек?

А ведь это каждому знакомо:
Пропаганда — силища и мать!
Наши дети сразу станут гомо,
Если им про гомо рассказать.

Именно это — то, что Эмма является открытым человеком, а Адель нет — и есть краеугольный камень всех бед. И Адель виновна не столько в том, на что она пошла, страдая от одиночества, за что её трудно оправдать — сколько в трусости. Она не первая, она не последняя. И словно не училась она в школе. И словно не читала она классической французской литературы. Не умеют люди учиться на чужих ошибках, учатся только на своих. Вот только шрам на душе уже не стереть.

И такой девушку сделали мразотские родители, хотя всю вину на них положить и нельзя. Во многом виновата сама Адель. Кешиш не стремится акцентировать внимание на этом вопросе слишком сильно — но такие вещи не проскальзывают. Что-то привело Адель к тому, чтобы стать воспитательницей. Любовь к детям? Желание отдать долг? Это всё декларируется. Может быть, скорее глубоко затаённая нелюбовь к взрослым?

Спрашивается, для чего тогда великий Харви Милк, добивавшийся, не пощадив собственной жизни, права на преподавание гомосексуалов в школе — призывал: «Gay brothers and sisters, you must come out»? Без открытости нельзя было бы добиться каких-либо прав. Адель целуется на ЛГБТ-прайде с Эммой. А кто кровью и потом выбивал ей это право? Люди, которые не боялись открыться. И вот, она, живя полноценной жизнью, которую добились за неё те, кто тогда, в куда более гомофобном обществе, боролся — боится выйти из шкафа. Вот в чём её самая большая проблема. И не было бы её — не было бы всей той развязки, которую мы можем увидеть.

«Жизнь Адель» социально значима. В России некоторые политики, такие как Чуев, высказывались против её показа. Видимо, боятся, что российские 15-летние подростки узнают о том, как живут французские 15-летние подростки. И это отнюдь не только в России. В штате Айдахо его не показывают. А во Франции показывают с 12 лет, и это здорово. Фильм не лишён юмора. Гомофобия очень хорошо высмеивается на примере одной подружки Адель. Над её истеричным «Не вздумай лизать мне киску» хохотал весь зал. Кроме того, в фильме потрясающая актёрская игра. Поражает Леа Сейду, сыгравшая Эмму. Она создала одного из самых ярких женских персонажей на моей памяти. Наконец — фильм не является такой артхаусной лентой, как кажется. Если сравнить с «Отверженной», которую мало кто смотреть станет, несмотря на восторг очень многих кинокритиков — «Жизнь Адель» может посмотреть чуть ли не каждый, кто хоть немного интересуется произведениями киноискусства, не являющимися ориентированными на зарабатывание денег.

Обладатель премии ФИПРЕССИ, золотой пальмовой ветви в Каннах. Номинант премии Европейской киноакадемии в категориях «Лучший европейский фильм» и «Лучшая режиссёрская работа». На этот фильм нельзя было не сходить.

Он порадовал и разочаровал одновременно.

Плюсы.

Неприукрашенная гомосексуальность. То, что есть такие фильмы, и такие фильмы, по сути своей, несут в себе положительную характеристику гомосексуалов — здорово. Вообще удивительно, что фильм, в связи с последними «адекватными событиями» в России, не запретили к показу, лишь ограничили возрастную категорию просмотра (что абсолютно резонно на мой взгляд). То, что я видела на экране — абсолютно обычная история, жизненная история, которая может произойти с кем угодно.

Секс. Второй момент касается долгой (реально долгой!) демонстрации страсти, возникающей между двумя девушками — она естественна и практически не приукрашена.

Минусы.

Крупный план ужасен. Возможно, это есть некая фишка Кешиша — снимать людей крупным планом, показывая, как они жуют спегетти или же пускают сопли, но суть в том, что такие кадры пробуждали желание отвернуться, причём, не только у меня. Может, это веяние режиссёра — показать тот факт, что гомосексуалы — такие же люди, как и все? Со своими соплями, макаронами на ужин и тому подобным? Не знаю.

Чувства. Куда делась девушка Эммы, с которой они были, по её словам, два года? Куда делись мозги у Адель, когда она совершила тот кульминационный поступок? Я могу ошибаться, но я сужу исходя исключительно из своих принципов: в паре, где есть любовь, измене не место.

Во многих аннотациях к фильму было сказано, что «Эмма заставит Адель испытать невероятную, всепоглощающую силу любви.» На экране же я любви, как таковой, не увидела вообще.

Была страсть. Была сумасшедшая страсть, основанная на ярком сексе, неутолимой жажды получать удовольствие. Секс и страсть, и ничего кроме них.

Лучше посмотреть «Эйми и Ягуар», чтобы увидеть любовь. Чтобы увидеть секс — добро пожаловать в кинотеатры на «Жизнь Адель».

Как мне представляется, сначала на режиссера Кешиша упала Муза. Адель. Он просто встретил актрису Адель Экзаркопулос, плюшевое Мисс Очарование, оторвать глаз от которой даже на секунду решительно невозможно. Он по-режиссерски «копнул» в нее и — «провалился»! Влюбился, как может влюбиться мужчина-режиссер в женщину-актрису — ровно в той степени, чтобы не быть в состоянии сдержать неизбежный плод совместного творчества, рождаемый в бурлящем котле чувств. Сразу же режиссером был найден образ, взятый из известного всем (кроме меня) графического романа, написан сценарий, по-шустрому подобраны все остальные актеры…

Из трех часов, что идет фильм, Адель на экране процентов на девяносто девять. И, признаться, я смог бы просидеть еще столько же, а потом еще, да и целую вечность — наблюдая, как Адель небрежно ест макароны, как она задорно смеется, как спит, раскатав по подушке губки, как Адель плачет, пуская ручьи из глаз и из носа, как Адель ловит моменты сладострастья, как она задумалась, как она смущается, как она злится, а вот она растеряна, умоляет, страдает, и влюблена конечно же… Режиссер охотно ласкает свою героиню кадром — дает долгие крупные планы, с неохотой отводя камеру.

Привычные действия, бытовые реплики и тривиальные ситуации — и ты с легкостью перешагиваешь черту киноэкрана, и уже не отдаешь себе отчета, где ты — там, в ее мире или сидишь в кресле, боясь дыханием или биением сердца нарушить эту магическую иллюзию. Экзистенциализм как он есть, безукоризненный и правдивый.

Про что кино? Кино про любовь.

Эмоциональные ноты — настолько едва различимы в одних эпизодах, и настолько это симфония, забивающая клин в сердце, в других, что я давно в кино не видел ничего подобного — по своему чувственному накалу и палитре страстей. Адель — как оголенный демиелинизированный нерв на холодном порывистом ветру.

Мне не хватило чуть большего эстетства и прямолинейного эротизма. (В этом плане обожаемый мной Медем остается вне конкуренции). В фильме слишком много чувств, и никакой эротики.

Простая и гипнотическая история любви и взросления ангелоподобной Адель. До сих пор никак не могу решиться, в чью сторону направить стрелы своего восторга — самой актрисе, потрясающей ее актерской игре или персонажу. Хотя, вместе с этим, понимаю, что моя неопределенность в этом вопросе — лучшая похвала таланту режиссера Абделатифа Кешиша.

Потрясающе!

9,5 из 10

П. С. Ничто так не придает очаровательной инфантильности женщине, как крупные резцы. Вывел это лично для себя еще со времен «Цвета ночи» с хрупкой красавицей Джейн Марч.

«Жизнь Адель» — это фильм об упущенных возможностях, о несовершенстве любви, о безумной страсти, которая стремительно накатывает, а потом бесследно исчезает в недрах человеческого тела, и следующему за ней одиночеству. В конце концов, это фильм о человеческой жизни в целом и о месте любви в жизни человека, когда уже совершенно не важно, кто является объектом подобной страсти — мужчина, женщина, или две привлекательные девушки.

Абделатиф Кешиш рисует в своей новой картине абсолютно приземленных персонажей — таких можно спокойно встретить на улице или в метро, отчего пылкость их чувств не выглядит надуманный или фальшивой. Режиссер проделывает чрезвычайно хитрый трюк: вставляя в канву фильма откровенные эротические сцены, настолько реальные, что напрочь забываешь о какой-либо актерской игре, он вплотную сближает героинь со зрителями, заставляя не просто поверить в чужие чувства, но стать невольным соучастником их повседневной жизни, от поедания устриц до страстного секса. Кешишу, прежде всего, важно самовыражение актера через собственное тело, окончательное и бесповоротное слияние актеров с их персонажами, когда играть уже невозможно, а остается только проживать свою жизнь перед кинокамерой. При невероятно мощной актерской игре, неприкрытых слезах и жарких поцелуях актрис, которые 3 часа творят на экране настоящее чудо, и знакомой режиссерской манере снимать только крупным планом, фильм создает эффект разорвавшейся бомбы. И чем дальше следует сюжет, тем глубже зритель проникает в жизнь героинь, смеясь и плача вместе с ними, страдая от неразделенной любви и горя неистовым желанием похоти.

С самого начала всей этой истории было предельно ясно, что ничем хорошим любовь Эммы и Адель не кончится. Абделатиф Кешиш уже давно навострился показывать жизнь людей неприкрыто, такой, какая она есть. И когда любовь двух прекрасных девушек начинает трещать по швам, подходя к своему логическому завершению, твое сердце вслед за главной героиней разрывается от нескончаемой боли. Только тогда, уже в заключительной части 3-х часового полотна, начинаешь осознавать, какой неподъемный труд проделал режиссер над актерскими работами, над манерой съемки, над композицией фильма, чтобы в нужный момент сработали все запланированные эмоции и ощущения и накрыли зрителя с головой. В этом плане, выдвинутые против Кешиша обвинения в неэтичности своих действий и в тоталитарности на съемочной площадке кажутся совершенно неважными. Ради создания настолько прочувствованной, во всех смыслах проникновенной истории, которая отражала бы современные жизненные реалии и в то же время апеллировала к общечеловеческому чувству в целом, не должно быть жалко ничего.

Трудно сказать, почему именно этой картине жюри Каннского фестиваля дало Золотую ветвь, предпочтя её всем остальным работам. Всё дело в том, что сама по себе лента довольно непритязательна и имеет ряд минусов. Первый — это крупные планы. Она вся состоит из крупных планов. А страсть к крупным планам — это одна из основных черт начинающего и посредственного режиссера. Однако Абделатиф Кешиш вовсе не начинающий, хотя его фильмография и не особо богата. Можно, конечно, предположить, что это был специальный прием, способ приблизить зрителя к героине. Тогда нужно заметить, что прием не самый лучший. За три часа экранного времени (а режиссерская версия выйдет ещё на 40 минут больше!) реально устаешь от этих огромных лиц, которые спят с открытым ртом, жуют различную пищу, заливаются слезами и слюнями. Именно поэтому сказать, что в фильме хорошая операторская работа — это несколько преувеличить. Крупные планы снимать всегда легче, чем что-то другое.

Что же ещё можно отнести к достоинствам режиссуры? Бытовые диалоги, которые не несут смысловой нагрузки, зато позволяют повысить жизненный реализм картины? Но это далеко не ново и использовалось всеми кому не лень, даже Валерией Гай Германикой. Может десятиминутная сцена реального лесбийского секса? Если не брать в расчет гомосексуальную составляющую, то такой прием тоже не оригинален. Сюжет? Он прост, как яичница из двух яиц. История взросления девушки и её первой большой любви. При этом имеется ряд шаблонных моментов. Ну, кому же ещё плакаться девушке в жилетку, как не своему другу-гею? Или куда же без ограниченного мужлана, с которым поначалу пыталась строить отношения героиня, вставшая потом на путь лесбийской любви? В фильме нет никаких интересных сцен или приемов. Мне запомнился только один: вечеринка у Адель и Эммы, где на стену проецировали черно-белые немые картины. Адель смотрела на Эмму и испытывала гамму чувств, но виду не подавала. Однако эти переживания героини были показаны сзади неё через игру актрис немого кино. Но это единственный интересный режиссерский ход в ленте. В итоге нужно признать, что Абделатиф Кешиш режиссер с большими претензиями, но в общем-то довольно посредственный.

Однако назвать «Жизнь Адель» посредственным фильмом я не могу. В течении всего дня после просмотра и на следующий день, я ловил себя, что мысленно постоянно возвращаюсь к увиденному. Чем-то эта простая история цепляет и западает в душу. Можно, конечно, догадаться, что, если вам три часа показывают жизнь одного человека, то вы так или иначе привыкните к нему, станете воспринимать ближе его и его судьбу. А долгий кинометраж позволяет показать персонажа со всех сторон и глубже раскрыть его характер. Но это Кешишу, как режиссеру, тоже не делает чести. Потому мне кажется, что именно поднятые им темы в картине, их широкий, общечеловеческий характер, и заставляют вспоминать фильм.

Хорошо, что в ленте, в отличии от оригинального произведения, Кешиш почти убрал социальный аспект и гомосексуальную проблематику. Они даны лишь небольшим пунктиром. И это мы можем занести в плюс режиссеру. Осталась только история любви. Замените Эмму мужчиной и ровным счетом ничего не изменится. Возможно, именно потому Жюли Маро, автор графического романа «Синий — самый тёплый цвет», который лежал в основе фильма, хоть и раскритиковала картину, но всё же призналась, что это «ещё одна версия той же истории».

История любви Адель, которая началась с синих волос, а закончилась синим платьем, понятна и близка, наверное, почти любому зрителю. Почему два любящих человека не могут быть вместе, если они любят друг друга? Потому что они разные? Потому что у них есть свои амбиции, свои принципы, своя гордость и другие чувства, которые мешают любить? Вот загадка, на которую каждый ищет ответ, но вряд ли кто-то докопается до истины. Любовь — это один из способов сосуществования людей, способность понять душу другого. Любовь — это иррациональное чувство. Именно потому два совершенно разных человека — Адель и Эмма — смогли полюбить друг друга. Впрочем, не такие они и разные. Обе они интересные личности, которые много друг другу дали. И ещё бы могли дать. Потому как их любовь не исчезла. Она ушла в глубину, поросла душевной коростой, её постарались забыть, заменить чем-то (другой женщиной, работой). Но она жива. Просто у Эммы и Адель теперь свои жизни. В этом сила и трагедия любви. Почему так? Вот вечный вопрос, над которым Абделатиф Кешиш предложил нам поразмышлять. И за это ему большое спасибо.

Фильм в двух частях. В первой про нежность, про поступки и свободу выбора, о том как любовь начинается. Во второй про разные культурные слои общества, об одиночестве, о том как любовь заканчивается. Фильм вообще не про лесбиянок, разве что немного затронут вопрос, когда Адель в школе пытались дразнить, а так вообще не об этом. Режиссер попытался раскрыть проблему вне времени (в фильме упоминались романы 18 века, где затрагивались те же вопросы) и вне отношений полов.

Символизм первой части в синем цвете как символе нежности. Когда Адель увидела Эмму в толпе с синими волосами, когда в школе целовалась на ступеньках с одноклассницей, а та положила ей руку на спину с синими ногтями, лавочка, на которой она расстается с парнем, кровать синего цвета и т. д. Постепенно синего становится все меньше — когда Адель привозит домой любовник, она заходит в синюю дверь подъезда чужого дома, а потом возвращается домой, и в конце фильма она надевает синее платье, но…

Символизмом второй части назвал бы спагетти как символ неизощренности и безвкусицы. В семье Адель их постоянно ели на ужин, набивая полный рот, а в семье Эммы ели изысканные морепродукты, которые так не любила Адель. Она говорила, что готова есть все подряд, но только не морепродукты. Это подчеркивало ее простоту.

Переломным моментом отношений стал званый ужин, когда Адель приготовила кастрюлю этих спагетти для друзей Эммы. Она явно не вписывалась в это культурное общество, даже не понимая, о чём все говорят. У Эммы страсть в жизни — рисование, а у Адель, по ее словам после вечеринки и помытой посуды, — сама Эмма. Поэтому, мне кажется, она и начала чувствовать пустоту и одиночество.

Эмма пыталась убедить Адель стать писательницей, она хотела, чтобы Адель писала для общества, а не для себя, потому что ее общество не понимало, почему она живет с учительницей и домохозяйкой. Получается, изначально свободная Эмма, которая так много рассказывала про свободу поступков по Сартру, оказалась заложницей общественного мнения и должна жить как подобает светской художнице. а истинную свободу обрела Адель.

Адель полюбила в Эмме ее свободу и эстетику, а Эмма красоту и простоту, в конце концов это их и разъединило…

Если ленте Озона «Молода и прекрасна» соответствовало слово «нежность», то этой соответствует скорее «страсть»; не совсем «любовь», как я думал перед просмотром, хотя и любви места там нашлось предостаточно. Гениальным визуальным решением я нахожу крупные планы, когда лица были сняты чуть ли не в режиме макросъемки. Чистая эссенция эстетического наслаждения!

Актрисы максимально раскрепощены и открыты, ни тени фальши я не заметил. А постельные сцены — ну просто сказочны! Нервный смех в зале во время эротических сцен заставлял меня улыбаться скорее над реакцией зрителей, чем над происходящим на экране действием.

Многие литературные цитаты, приведенные в фильме, напрямую перекликаются с повествованием, помогают понять персонажей еще глубже. Нашлись и те, кто картину оспаривают, считая, что ветвь ей принесла только скандальная тема однополых отношений, но это не так. Местами мне приходилось крепко задумываться на тему одиночества, душевной пустоты, постоянных перемен, благо за 3 часа можно многое обмозговать.

Единственное, почему я не назову фильм лучшим в этом году для себя — это последний час, за исключением финальных 10 минут. В этом моменте картина сужает круг настолько, что в нем остается только главная героиня. Лишь две последних сцены окончательно расставляют точки над i. Ну и финал, не оставляющий компромиссов, говорящий о том, что жизнь продолжается и нужно двигаться дальше. В итоге фильм стал второй по важности для меня лентой этого года. Достоин ли он пальмовой ветви?! Однозначно достоин, ему есть что показать!

800 часов отснятого материала и 3 часа театрального проката вылились в оценку

9 из 10

Я попытался попасть на премьеру Жизнь Адель в Петербурге, не удалось. Я приехал на следующий день и снова не было билетов, и это меня уже удивило, одно дело премьера и совсем другое последующие дни. Я попал лишь на пятый день. Ажиотаж среди культурной публики или около нее огромный, что далеко не всегда сопутствуют фильмам, даже из категории триумфаторов Канского кинофестиваля.

Сюжет картины вполне внятен. Школьница Адель ведет будничную жизнь. Ходит в школу, любит литературу, покуривает, она скромнее одноклассниц, обладает естественной красотой, что привлекает юношей. У нее вроде бы завязывается роман с парнем из школы, но однажды она встречает пару девушек, у одной из них синие волосы, спустя несколько дней они встречаются снова, уже совсем при других обстоятельствах.

Первая любовь, чувство, возможно сильнейшее в жизни человека, чувство, когда контроля над собой нет и быть не может, когда любишь яростно, без остатка, когда Твое это Твое, именно в такое чувство проваливается Адель и Эмма. В фильме показано насколько французское общество остается свободным в вопросах любви, и с моей точки зрения, это прекрасно, хотя, эта картина не об однополой любви. Это фильм о выборе. Ближе к концу героини снова встречаются после мучитель тяжелого расставания, и кажется, все может быть и очевидно, что они все так же любят друг друга, но… назад дороги нет, почему? Каждый решит для себя сам, мое мнение, что Эмма обрела покой, а бывает покой дороже страсти.

Фильм долгий, не простой, в очередной раз меня поражает смех в зале на моментах с сексом. Согласен, 8 минут на сцену интима двух женщин, детализированную — многовато. Но как снимает режиссер, крупный план, как играет свет, как работает оператор. Снять секс на камеру красиво — это высший пилотаж и удается это единицам, режиссеру удалось. А сама большая ценность фильма в моменте, когда две героини лежат в парке, такого поцелуя я не видел никогда в кино, шикарно снято, и ты просто физически чувствуешь, как любовь проникла в сердца, блистательные работы Адель Экзаркопулос и Леа Сейду.

Фильм снят по графическому роману — Синий самый теплый цвет. Синего в фильме много. Лавочка на которой Адель расстается с парнем — синяя, синий лак на ногтях у девочки, с которой происходит первый поцелуй, синие волосы у Эммы, синяя кровать в доме Адель. В начале было глубокое синее море любви, в конце соленое море слез… Но Адель идет по дороге, и дальше ее ждут новые влюбленности, ее ученики, свои дети и, я уверен — мужчина ее жизни… Это опыт, просто опыт, та самая счастливая остановка.

Блестящий фильм.