Комментарии

Пасха(песах)–важный еврейский праздник,установленный самим Богом(Исх.12:1–14).В переводе с еврейского это слово означает «пройти мимо»:в самое первое празднование Пасхи ангел прошел мимо домов,где косяки были смазаны кровью ягненка,и пощадил в них первенцев.Еврейские праздники были частью Моисеева закона,которому Христос положил конец(Рим.10:4).Этому нужно радоваться,ведь Моисеев закон осуждал человека как неисправимого грешника,неспособного оправдаться перед Богом(Рим.3:19, 20).Зачем возвращаться к этому з

Mila40 (2018.03.09 09:55) Отв.
Конечно,церкви никто не мешает освящать все,что ей хочется,но есть более важный вопрос:освящает ли это Бог?В Библии мы не найдем случаев,чтобы Бог освятил и одобрил атрибуты ложной,языческой религии.Более того,когда люди пытались сделать это сами,они подвергались суровому наказанию.Самый известный пример произошел у горы Синай,когда евреи устроили «праздник Господу (Иегове)» с использованием элемента египетской религии–золотого тельца.Праздник был посвящен не кому-то,а истинному Богу,ну а золотой телец–что в нем плохого?Красиво же.Однако на евреев воспылал гнев Бога,и тысячи из них расстались с жизнью(Исх.32).Об этой истории стоит вспоминать всегда,когда мы хотим что-то отпраздновать и в нашу голову закрадывается мысль:«Что в этом плохого?»

Библия требует удалить из жизни любую ложь,в том числе религиозную,а не «освящать» ее:

Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными,ибо какое общение праведности с беззаконием?Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?Или какое соучастие верного с неверным?Какая совместность храма Божия с идолами?Ибо вы храм Бога живаго,как сказал Бог:вселюсь в них и буду ходить [в них];и буду их Богом,и они будут Моим народом.И потому выйдите из среды их и отделитесь,говорит Господь,и не прикасайтесь к нечистому;и Я прииму вас.(2Кор.6:14–17)



Праздник–это не повод повеселиться(для этого повод не нужен),а способ вспомнить о чем-то важном.Праздник–это серьезно.Служители Бога никогда не подходили к праздникам легкомысленно,никогда не отмечали их для галочки или потому что «так принято».И вдвойне серьезен праздник религиозный,ведь он связан с поклонением Богу.В случае Пасхи мы имеем праздник,который:

1) не упоминается в Новом Завете как христианский праздник;

2) является частью Моисеева закона,устраненного жертвой Христа(и потому обесценивает эту жертву);

3) наполнен языческой атрибутикой,оскорбляющей Творца.





Не отмечая Пасху,мы не согрешим (в силу пункта 1),а отмечая,мы можем вызвать неудовольствие Бога(в силу пунктов 2 и 3). Может быть,лучше перестраховаться?

Источник:chivchalov.blogspot.com/



Дополнительноhttps://www.youtube.com/watch?v=bK5BlVIegQ4


youtu.be/bK5BlVIegQ4?t=17s Пасха_Вся правда о происхождении современных обычаев.
Mila40 (2018.03.09 09:52) Отв.
Пасха(песах)–важный еврейский праздник,установленный самим Богом(Исх.12:1–14).В переводе с еврейского это слово означает «пройти мимо»:в самое первое празднование Пасхи ангел прошел мимо домов,где косяки были смазаны кровью ягненка,и пощадил в них первенцев.Еврейские праздники были частью Моисеева закона,которому Христос положил конец(Рим.10:4).Этому нужно радоваться,ведь Моисеев закон осуждал человека как неисправимого грешника,неспособного оправдаться перед Богом(Рим.3:19, 20).Зачем возвращаться к этому закону?

В Новом Завете нет ни единого упоминания о том,что христиане отмечали Пасху в любом виде.Само слово «пасха»,если не считать упоминаний еврейского праздника,встречается только один раз:

Удалите старую закваску,чтобы быть новым тестом,так как в вас не должно быть брожения.Христос,наша пасха,был принесён в жертву(1Кор.5:7).

Как видим,Павел не вводит новый праздник,а просто объясняет,что еврейская пасха и вообще жертвоприношения животных были прообразами жертвы Христа–истинного жертвенного Агнца.Следовательно,после этой жертвы в жертвоприношениях и связанных с ними праздниках уже нет необходимости.Эпоха прообразов закончилась,началась эпоха реальности.

Популярные пасхальные атрибуты–яйца и куличи–имеют языческое происхождение:

В празднование христианской Пасхи проникли многие языческие обычаи,связанные с празднованием прихода весны.Яйцо—это символ зарождения жизни ранней весной(The Catholic Encyclopedia).

Весенний языческий праздник дал христианской Пасхе ее обряды(освящение куличей,изготовление сырной пасхи,крашение яиц и т.п.) (Большая советская энциклопедия).

Весенние культы урожая и плодородия соседствовали не только с яйцами,но и с фаллическими символами.Историк А.Опарин пишет:

Вторым большим праздником у тенгриан(древних монголов и тюрков) считался приход весны.По традиции,корни которой уходят в Индию,он отмечался 25 марта.Известно,что к этому дню тенгриане пекли куличи.Кулич олицетворял мужское начало.В Индии и во многих других странах его символом был фаллос.Тенгрианскому куличу придавалась соответствующая форма,рядом полагалось класть два крашеных яйца.В этом уже прослеживается связь с фаллистическими земледельческими культами Индии,но столь же очевидна связь этого обычая и с пасхальными традициями христианства.



Священник Олег Моленко (не РПЦ):

Пасхальный кулич не был известен в пасхе Ветхозаветной.Агнца пасхального вкушали с опресноками(пресными лепешками) и горькими травами.Происхождение пасхального кулича скорее языческое,чем христианское.Кулич,как высокий хлеб с яйцами,являет собой известный языческий символ бога плодоносия Фалосса или,что то же,мужского детородного уда.

Извиняюсь за пикантные подробности,но на что похож кулич–вертикально стоящий хлеб с белой помадкой сверху и яйцами снизу?

Возможно,Пасха–это самая злая шутка,которую Сатана сыграл с христианством.

Можно сказать: хорошо , но церковь не просто заимствовала языческие элементы,но и освятила их,и теперь они прославляют Христа.Конечно,церкви никто не мешает освящать все,что ей хочется,но есть б
AnWapМы Вконтакте